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《中国古代文学史 （一）》知识点汇总——版权归张悦老师所有，请勿外传盗窃使用！ 汉语言文学 中国古代文学史 （一 ） 制作人 ：张悦老师 尚德机构 《中国古代文学史 （一）》知识点汇总——版权归张悦老师所有，请勿外传盗窃使用！ 第一编 先秦 第一章 上古传说文学 一.初民的歌谣 选 1. 《吕氏春秋》：三人操牛尾，投足以歌八阙 2. 《弹歌》:断竹，续竹，飞土，逐宍 ròu，载于 《吴越春秋》 3. “歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自《宋书》 4.原始歌谣 “土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”出自《蜡辞》 5.反映原始歌谣一些风貌的最早资料主要是：甲骨 卜辞 二.上古神话传说 1.神话释义 选 名 （1）一般地说，神话是关于神的故事； （2）神话都是想象或幻想； （3）神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望； （4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会 现象作出符合实际的解释之时代的产物。 2.我国神话系统 选 3.神话与传说的区别 选 简 （1）神话比传说产生得早。 （2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。 （3）神话具有明显的非理性神异色彩，传说则内含着人间的行为准则 1 《中国古代文学史 （一）》知识点汇总——版权归张悦老师所有，请勿外传盗窃使用！ 三.我国神话的精神内涵及其影响 1.神话的思维特征 选 神话鲜活地体现着初民的原始思维特征，即原始初民通过神幻的想象，把生活中 不同类不同质的事物，毫无理性和逻辑地联系起来。 2.神话的精神特征/主要特征 简 （1）主题：中国古代神话都紧紧围绕人的生存主题。 （2）英雄气概：神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 （3）浓烈情感：神话中熔铸浓烈的情感，塑造鲜明形象、有丰富想象力。 （4）集体创作：神话是集体创作，在流传中不断丰富变化并成型。 3.神话的影响 简 （1）神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。 ①神话所开创的为人生的主题，成为后世文学发展的主流和传统； ②神话富于情感、形象、想象的特征，引导了后世文学审美理想的发展走向。 （2）丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽用之不竭的题材源泉。 第二章 《诗经》 一. 《诗经》名 选 ★ 我国第一部诗歌总集，共 305 篇，又称 《诗》或 《诗三百》 《三百篇》。 收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，按音乐不同分为国风 160 篇、小雅 74 篇、 大雅 31 篇、颂 40 篇。小雅中另有笙诗 6 篇，不在其中。 • 《诗经》有三家诗鲁、齐、韩，先后散佚。 •今传为 《毛诗》。 •南宋 ·郑樵： “风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”。 • （1）风：各地不同音乐； • （2）雅：正声，王畿[jī]地区的音乐； • （3）颂：宗庙祭祀舞曲 二. 《诗经》的形成 选 ★ 2 《中国古代文学史 （一）》知识点汇总——版权归张悦老师所有，请勿外传盗窃使用！ 1.采诗说：班固 《汉书》 （汉代） “孟春之月，群居者将散，行人振木铎[duó]徇于路以采诗。献之太师，比其音律， 以闻于天子。” 2.献诗说： 《国语∙周语上》 （先秦） “故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书而后王斟酌焉。” 3.删诗说： 《史记∙孔子世家》 （汉代） “古者 《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔 子皆弦歌之。” 2.今人：周乐官的筛选、整理逐步编定，非一人一时完成。 三 《诗经》的分类选 ★ （一）名词解释：《豳风 ·七月》名 （1） 《豳风 ·七月》是 《诗经》中的农事诗，表现了周人的农业生产情况。 （2）该诗按照一年四季的顺序叙述了各种劳作。 （3）全诗八章，具有较大的史料价值。 （二）结合具体作品谈谈 《诗经》婚恋诗的基本内容：论 1. 《诗经》有一部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。如 《郑风•溱洧》和 《陈风•月