怎样写作+叶圣陶.docx

怎样写作 叶圣陶 著 中华书局 作 文 论  一 引 言 人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上， 有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人 们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实 的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的 遭历、情思、想像等等，发生一种兴趣，同时彷佛感受一 种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根 据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造 际 《作文论》，一九二四年四月由商务印书馆印行单行本，列为百  科小丛书第四十八种。后收入《万有文库》第一集，于一九二九年 十月出版。署名叶绍钧。 按：上海亚 说》，也署名叶绍钧。那是出版者借用了”叶绍钧”这个名字，该 作者实际是另一个人。 细亚书局曾于一九三五年九月出版过一本《作文概 书 　 １ 怎 样写 作 种种艺术；而效果最普遍、使用最利便的，要推写作。不论是愚者或文学家， 不论是什么原料什么形式的文字，总之，都是由这两个心理才动手写作，才 写作成篇的。当写作的时候，自然起一种希望，就是所写的恰正宣示了所要 宣示的，或者所写的确然形成了一个完好的定形。谁能够教我们实现这种 希望？只有我们自己，我们自己去思索关于作文的法度、技术等等问题，有 所解悟，自然每逢写作，无不如愿了。 但是，我们不能只思索作文的法度、技术等等问题，而不去管文字的原 料——— 思想、情感等等问题，因为我们作文，无非想着这原料是合理，是完 好，才动手去作的。而这原科是否合理与完好，倘若不经考定，或竟是属于 负面的也未可知，那就尽管在法度、技术上用工夫，也不过虚耗心力，并不能 满足写作的初愿。因此，我们论到作文，就必须连带地论到原料的问题。思 想构成的径路，情感凝集的训练，都是要讨究的。讨究了这些，才能够得到 确是属于正面的原料，不致枉费写作的劳力。 或许有人说：“这样讲，把事情讲颠倒了。本来思想情感是目的，而作文 是手段，现在因作文而去讨究思想、情感，岂不是把它们看做作文的手段了 么？”固然，思想、情感是目的，是全生活里的事情，但是，要有充实的生活，就 要有合理与完好的思想、情感；而作文，就拿这些合理与完好的思想、情感来 做原料。思想、情感的具体化完成了的时候，一篇文字实在也就已经完成 了，馀下的只是写下来与写得适当不适当的问题而已。我们知道有了优美 的原料可以制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。所以必 须探到根本，讨究思想、情感的事，我们这工作才得圆满。顺着自然的法则， 应当是这么讨究的，不能说这是目的手段互相颠倒。 所以在这本小书里，想兼论“怎样获得完美的原料”与“怎样把原料写作 成文字”这两个步骤。 　２ 作文论 这个工作不过是一种讨究而已，并不能揭示一种惟一的固定的范式，好 像算学的公式那样。它只是探察怎样的道路是应当遵循的，怎样的道路是 能够实现我们的希望的；道路也许有几多条，只要可以达到我们的目的地， 我们一例认为有遵循的价值。 至于讨究的方法，不外本之于我们平时的经验。自己的，他人的，一样 可以用来作根据。自己或他人曾经这样地作文而得到很好的成绩，又曾经 那样地作文而失败了，这里边一定有种种的所以然。如能寻出一个所以然， 我们就探见一条道路了。所以我们应当寻得些根据（生活里的情况与名作 家的篇章一样地需要），作我们讨究的材料。还应当排除一切固执的成见与 固袭的教训，运用我们的智慧，很公平地从这些材料里做讨究的工夫，以探 见我们的道路。这样，纵使所得微少，不过一点一滴，而因为得诸自己，将永 远是我们的财宝，终身用之而不竭；何况我们果能努力，所得未必仅止一点 一滴呢？ 凡事遇到需求，然后想法去应付，这是通常的自然的法则。准此，关于 作文的讨究似应在有了写作需要之后，没有写作需要的人便不用讨究。但 是我们决不肯这 总喜欢一壁学习一壁应用，非特不嫌多事，而且务求精详。随时是学，也 随时是用。各学科的成立以此；作文的所以成为一个题目，引起我们讨究的 兴趣，并且鼓动我们习的努力，也以此。何况“想要写作”真是个最易萌生 样迟钝，我们能够机警地应付。凡是生活里重要的事情，我 们 练 的欲望，差不多同想吃想喝的欲望一样。今天尚未萌生的，说不定明天就会 萌生；有些人早已萌生，蓬蓬勃勃地几乎不可遏止了；又有些人因为不可遏 止，已经做了许多回写作这件事了。不论是事先的准备，或是当机的应付， 或是过后的衡量，只要是希望满足写作的愿望的，都得去做一番作文的讨究 的工夫。可以说这也是生活的一个基本条件。 　 ３ 怎 样写 作 再有一个应当预先解答的问题，就 是 ：“这里所讨究的到底指普通文而 言还是指文学而言？”这是一个很容易发生的疑问，又是一个不用提出的 疑问。普通文与文学，骤然看来似乎是两件东西；而究实细按，则觉它们的 界限很不清楚，不易判然划分。