中国古代文学史 屈原与楚辞.pptVIP

矛盾冲突中的抒情主人公 世俗的挤压 《离骚》的抒情结构及意象表现 问题：读第9、14段，思考《离骚》神话世界的象征意义？ 找出神话意象，他们充当着什么角色？ 回车朅（hé）来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆（hàng）瀣（xiè）兮餐朝霞，噍（jiào）咀芝英兮叽琼华。僸（yǐn）侵浔而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛。驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。 ——司马相如《大人赋》 僸：仰望。侵浔：渐进。鸿涌：波涛汹涌。滂沛：雨盛。舒节：缓行。 日出入 日出入安穷，时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何?吾知所乐，独乐六龙。六龙之调，使我心若。訾，黄其何不徕下! 泊如：漂泊无依；谓何：还说什么呢？ 六龙：日神所驾之六龙；调：发；若：愉悦；黄：乘黄，黄帝座驾，龙翼马身。 人生不满百。戚戚少欢娱。意欲奋六翮。排雾陵紫虚。虚蜕同松乔。翻迹登鼎湖。翱翔九天上。骋辔远行游。东观扶桑曜。西临弱水流。北极登玄渚。南翔陟丹邱。 ——曹植《游仙》 “朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。挥手折若木，拂此西日光。云卧游八极，玉颜已千霜。”（李白《古风》） 《离骚》之“美人”新论 具有整 体意义的概念既 不是几 个具体问题 ( 女性化抒情，求女情节，女媭)也不是 经过游国恩综合了的楚辞女性中心说（游国恩《 楚 辞 论文集），而是一种散播于楚辞每一 诗篇漫延于《离 骚》 每一 情景的性恋关系或性恋情结 ( complex )正是这 一 整 体性 概念支配了诗 作的抒情式,情感性质乃 至诗作的整 体结 构的虚构。 ——梅琼林《离骚：原型追索 兼论求女之本真意涵》 。 愤懑 哀伤 自我的坚守 彷徨 内美修能、 美政理想、 滋兰树蕙、 慷慨陈词、 周流求女、 履迹彭咸 （2）浓厚的浪漫主义特色 《离骚》以现实主义为基调，而以浪漫主义为特色。 神奇的神话世界。诗人为了写心抒情，从古代流传着的大量神话传说中，汲取丰富的形象，然后通过自己奔腾不羁的想象把它们交织在一起，构成了层出不穷的生动情节和美丽的画面。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。《梦游天姥吟留别》 （3）香草美人的比兴手法 在《离骚》中，在《离骚》中，还有一个奇异而绚丽多彩的“香草美人”的世界。出现了一系列具有象征性的香花美草的意象。 把物与我、情与景糅合和交融起来，这已经不是简单的以彼物比此物，或触物以起兴，而是把物的某些特质与人的思想感情，以及人格和理想结合起来，通过联想和想象水乳交融为一体，寓情于物，见物知人，构成一种象征体，并将其进一步联系起来而形成一个完整的象征体系，从而极大地增强了诗歌的艺术张力。 屈原与楚辞 屈原·楚辞 艺术特色、影响 贡献：创制新诗体 身份：左徒、三闾大夫 思想原则：爱国、美政 楚地风习 屈原的魅力 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 一、关于“楚辞” 　楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。 宋人黄伯思说：“屈宋诸骚，皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》） 西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，及汉代一些文人模仿这种诗体的作品。编成《楚辞》一书，这是继《诗经》之后我国又一部具有深远影响的诗歌总集。 二、楚辞产生的文化背景 《史记·楚世家》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”。于夏商时期往南方迁徙，一直到周代初年，始定居于“荆蛮”（也称“楚蛮”）之地。周成王时，封芈氏后人熊绎于楚蛮，为楚子，居丹阳（今湖北秭归东南），始立为国。春秋时，楚开始兴盛，周桓王十六年（前704），楚君熊通自号武王。其子文王熊赀（ zī）始迁都于郢（今湖北江陵），已成为独霸南方的大国。 西周全图 周（340万，在商朝基础上扩张，在辽宁和重庆四川的范围更大） ī 前316灭巴蜀 前231-230灭韩 前229-222灭赵 前225年灭魏 前227-222，灭燕 前223，灭楚 前221，灭齐 （1）中原文化与楚文化的交融 A、《诗经》的影响 《橘颂》、《天问》篇基本采用《诗经》的四言句式加以重叠而成，《诗经》的比兴手法也为楚辞所继承并发展。） 皮锡瑞（清）：“《三百篇》后得风、雅之旨者，惟屈子楚辞”（《经学通论》） B、在形式方面，楚辞也接受了战国时代纵横家铺叙辞采的游说之风的浸染。 无论从闳阔的篇章、汪洋恣肆的气势、自由灵活