现代大学教学管理的理念 培训讲座课件.ppt

现代大学教学管理的理念 每一个较大规模的现代社会，无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的，都需要建立一个机构来传递深奥的知识，分析、批判现存的知识，并探索新的学问领域。换言之，凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方，那里就会有大学。 ——普西《学者的时代》 主要内容 大学是什么 教学管理的理念 教学管理人员：专业工作者 大学是什么：镜像与灯塔 大学是学者的社团 大学是探索和传播高深学问的场所 大学是探索和传播普遍学问的场所 大学是社会发展的动力站 大学是一个统一的有机体 大学是学者的社团:象牙塔 大学是教师与学生共同构成的学者的社团。 具有国际性的学者社团。 师生组成的探索学问的社团。 享有很大自治权和学术自由的学者社团。 危机与冲击： 国家对大学的控制：国家办 服务站理念的冲击：即产即用 教育民主化与大众化的冲击：标准化、批量化 教学与科研的割裂：教师追逐基金会、公司、政府 大学是探索和传播高深学问的场所 大学者，研究高深学问者也 高深学问: 学理性或是应用性 higher learning=higher education? 专业教育与职业教育 大学对现实问题主要是从学术的观点或理论的观点去研究，解决理论与方法的问题，而把具体的实施交由其他机构去做。 大学是探索和传播普遍学问的场所 把所有知识都荟萃于一个名字之下，才称为大学。 1986年国务院发布《普通高等学校设置暂行条例》规定，一所普通高等学校要称为大学，必须具有四个条件： 1、主要培养本科及本科以上专门人才； 2、在文科（含文学、历史、哲学、艺术）、政法、财经、教育（含体育）、理科、工科、农林、医药等八个学科门类中，以三个以上不同学科为主要学科； 3、具有较强的教学、科学研究力量和较高的教学、可以水平； 4、全日制在校生几乎规模在5000人以上。 大学是社会发展的动力站 大学的外在社会性与内在学术性 大学是国家最进步力量的先驱 大学是社会的道德灵魂 大学是人类社会有史以来最能够促进社会变革的机构。 大学具有承担推进创新过程的发电机的核心角色，以及创造财富的巨型引擎的潜力。 大学是知识工厂。大学不仅是知识的创新源和人才的培养库，而且也是经济的增长源、文化知识的传播源和技术的转移源。如科学工业园区等 大学是一个统一的有机体 大学是一个组织，由多个群体组成，具有共同的目标，内部相互协调或协作，通过一定的方式发挥其功能。 不应该是具有若干个灵魂、若干个目标、若干个权力中心、若干种顾客、若干种职能的结合体与大杂烩。 理性主义大学理念 理性主义大学理念的哲学基础是理性主义的教育哲学。强调理性的启发和对理性的追求，认为教育的作用是促进人的理性发展，以及促进知识本身的发展。 理性主义大学观认为大学应以追求真理为目的，而不应被政治和市场牵着鼻子走，历史上纽曼、洪堡等人的大学观都属于这一类型。 到了现代社会，理性主义大学观得到了继承和发扬，如赫钦斯在担任芝加哥大学校长时就根据理性主义大学理念提出了永恒主义教育思想，认为大学应该培养永恒的人性，并且只有通过阅读永恒的经典名著才能使人的永恒人性得到发展。 工具主义大学理念 工具主义大学理念的哲学基础是工具主义教育哲学。 工具主义教育哲学也承认人的理性，但认为理性不是目的而是手段，人们使用理性的目的是解决社会中的各种问题，而教育的目的也是要解决生活中的各种问题。 现代理性主义大学观的代表人物是美国的德瑞·博克，他继承了美国高等教育中影响广泛的大学要服务社会的理念，认为现代大学应该从19世纪的“象牙塔”转变为沟通社会各界、身兼数职的复合机构，在不失自己根本使命的前提下为社会提供更多的服务。 存在主义大学理念 存在主义大学理念的哲学基础是存在主义教育哲学。 存在主义教育哲学也承认人有理性，但人同时还有直觉、情感和想象，因此不能过分夸大理性的作用，要把人的存在看作是具体的、个别的存在，而不是抽象的、共相的存在。 现代存在主义大学观的代表人物是德国的雅斯贝尔斯，他认为教育是灵魂的教育，是教师与学生之间的身心交流，其目的是要将学生培养成完人，使其具备研究的态度和科学的思维方式。 1995年联合国教科文组织编撰出版《促进高等教育的变革与发展的政策性文件》 未来大学应择优录取学生，注意社会公平; 全心全意追求、创造和传播知识,促进科学发展、技术革新与发明； 注重人才培养质量，让毕业生立志追求知识，利用知识为社会发展服务； 欢迎学生“回炉”更新知识、提高水平; 鼓励和积极支持与工业和服务部门进行合作,发展地区和国家经济； 以博大精深的批评精神提出和讨论地方、地区、国家和国际上的重要问题,并提出解决问题的办法,鼓励群众积极参加关于社会、文化和知识发展等问题的辩论； 为政府和其他国家机构提供各种可靠而科学的情报以便决