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汾阳中学 2016 年高一年级入学考试国学试题
(本试题共120分,考试时间90分钟)
一 ?选择题(每题1分,共30分)
1 ?下列各句中划线的实词解释正确的一项是( )
大学之直在明明德 道:规律
B?见君子而后厌然 厌然:讨厌的样子
其机如此 机:机遇
安而后能虑,虑而后能得 处事精详
2?下列选项中没有通假现象的一项( )
节彼南山,维石岩岩
弟者,所以事长也
其所薄者厚,其所厚者薄,未之有也
可以人而不如鸟乎
3?下列各项中两个句子句式不同的一项是()
古之欲明明德于天下者未之有也
古之欲明明德于天下者
未之有也
德者,本也;财者,末也
D君子贤其贤而亲其亲
尧舜率天下以仁
毋自欺也
孝者,所以事君也。
“如切如磋”者,道学也
下列各项中划线词语意义和用法相同的一项是( )
顾諟天之时 克明峻德
B?大学之道,在明明德 僅得众则得国,失众则失国。
如恶恶臭 好人之所恶,恶人之所好
故妊而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣 如好好色
下列句子中划线词意义理解完全正确的一项是 ( )
掩其不善而着其善 着:彰显出来
此之谓自谦 谦:谦虚
此谓成于中,形于外 形:比较
听讼,吾犹人也 听讼:听到诉讼案件
下列断句不正确的一项是()
自天子以至于庶人/ 一是皆以修身为本/其本乱而末治者否矣
是故君子有诸/己而后求诸/人无诸己而后非诸/人所藏乎身不恕/而能喻诸人者/未之 有也
所谓平天下在治其国者/上老老而民兴孝/上长长而民兴弟/上恤孤而民不倍/是以君 子有絜矩之道也
若有一介臣/断断兮无他技/其心休休焉/其如有容焉
下列有相关文化常识陈述有误的一项是()
“大学” 一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大 人之学”。
古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
古人二十岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问
儒家经典“四书”,是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部着作的总 称。
下面句子出于《大甲》的一句是( )
A、瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。
B顾諟天之明命
C苟日新,日日新,又日新。
D邦畿千里,维民所止
下面句子中的“之”字意义相同的一项是( )
大学之道,在明明德 汤之《盘铭》曰
未之有也 人之其所亲爱而辟焉
之子于归 小人之使为国家
生之者众 人之有技,若己有之
下列句子中划线词意义理解错误的一项是 ( )
穆穆文王,於缉熙敬止 穆穆:仪表美好端庄的样子。
瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如 ?琢如磨。
身有所忿懥,则不得其正 忿懥:愤怒
之其所哀矜而辟焉 矜:夸耀
下列句子中划线词意义理解错误的一项是 ( )
邦畿千里,惟民所止。 邦畿:都城及?其周围的地区
瑟兮僴兮,赫兮喧兮。 瑟:庄严
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。 喻:比喻
此谓一言偾事,一人定国。 债:败坏
12 .下列句子中加点的两个字读音相同的一项是( )
如恶恶臭
如好好色
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!
上老老而民兴孝
下列句子中划线词意义理解错误的一项是 ( )
所藏乎身不恕 恕:恕道,即推己及人,将心比心的品德
是以君子有絜矩之道也 絜矩之道:儒家伦理思想之一,指
赫赫师尹,民具尔瞻。 瞻:瞻仰,仰望
殷之未丧师,克配上帝。 克:攻克
下列句子中划线字不是通假字的一项是( )
其仪不忒,正是四国。
赫赫师尹,民具尔瞻。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
斐:文雅言一行要有示范作用辟,则为天下戮矣。
斐:文雅
言一行要有示范作用
下列句子不存在宾语前置现象的一项是( )
赫赫师尹,民具尔瞻
小人之使为国家,灾害并至
所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
下列句子中划线词意义理解错误的一项是 ( )
仪监于殷,峻命不易 监,鉴戒
断断兮无他技 断断:心地诚实
尧、舜率天下以仁 率:坦率
其心休休焉 休休:宽宏大量,胸怀宽广
下列句子中划线词意义理解错误的一项是 ( )
人之彦圣,其心好之不啻若自其口出,实能容之。人之有技,媢疾以恶之。人之彦圣,而违之俾不通。下列句子中划线词意义理解错误的一项是
人之彦圣,其心好之
不啻若自其口出,实能容之。
人之有技,媢疾以恶之。
人之彦圣,而违之俾不通。
下列句子中划线词意义理解错误的一项是
A.迸诸四夷 迸:即“屏”,驱逐。
B .见贤而不能举,举而不能先,命也。
是谓拂人之性,灾必逮夫身
彦圣:指德才兼备。彦,美。圣,明
不啻:不只、不但
媢疾:妒嫉
俾:门侍人
( )
命:天命
骄泰以失之 骄泰:骄横放纵、放肆骄奢
下列句子中划线词意义理解错误的一项是
拂:逆,违背
( )
为之者疾
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