第1章——远古时代的乐舞.pptxVIP

中国舞蹈史 第一章 远古时代的舞蹈 1. 舞蹈是如何产生、如何体现的？ 2. 远古时代有哪些舞蹈？ 3. 原始舞蹈有哪些特征？ 舞蹈，是人类最早创造的艺术样式之一，它伴随着人类的生存活动和生产活动发生、发展以至演进。尤其是在原始公社时期，舞蹈不仅是原始人精神生活的组成部分，而且更是原始人物质生活的直接体现。人们在与大自然的斗争中，在为求生存而从事的劳动中，通过人体动作已产生了节奏、律动——最原始的舞蹈动作，也可算是本能式的“人体行为”。 1.1 关于舞蹈起源的观点1.1.1 对现实世界的体验模仿 1.1.2 对超自然现象的认知1.1.3 受生命力驱动产生的肢体语言 1.2 文物中的远古乐舞图像 关于史前乐舞文物，主要有原始岩画、新石器时代的彩陶盆和地画，以及乐器遗存等。 1.2.1 岩画中的舞蹈图像花山岩画（广西）沧源岩画（云南佤族）阴山岩画（内蒙古朗山地区）呼图壁岩画（新疆） 1.2.2 彩陶盆上的原始乐舞图像 1.2.3 地画中的舞蹈图像 反应的主题： 图腾崇拜祈神祭祀生殖崇拜狩猎征战1.3 史籍记载的远古乐舞 史籍记载的远古时代的乐舞，大多属于神话传说。据记载，“盘古开天地”之后就有了“三皇五帝”。 三皇：伏羲、女娲、神农。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 。 本节分为“远祖的乐舞”和“五帝的乐舞”两部分。 1.3.1盘古的乐舞盘古，又称“槃瓠[hù]”南方少数民族皆有祭祀“槃瓠”的歌舞习俗活动；瑶族的长鼓舞与芦笙舞1.3.2伏羲氏的乐舞——《荒乐》或《扶来》《史记·补三皇本纪》：“蛇首人身，圣有德”。 伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。《世本》：“伏羲造琴瑟”；《隋书·音乐志》：“伏羲有网罟[gǔ]之咏”。 发明了结网，教人捕鱼，他做乐舞名叫《扶来》，也叫《立本》，或说整个乐舞名为《荒乐》，歌词部分叫《扶来》，也就是“凤来”之意。 1.3.3 女娲的乐舞——《充乐》“女娲，伏羲之妹”中华上古之神，人首蛇身，起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。 1.3.4 神农氏的乐舞——《扶犁》神农氏的突出贡献是发明了农业工具——犁。《扶犁》反应了农耕生活的某些形态，是社会进入农业社会初期的产物。1.3.4阴康氏之乐——《大舞》“阴康氏”又称“陶唐氏”，是炎黄以前的一位氏族领袖。 认为跳舞能达到活动关节、锻炼体魄的目的。 1.3.5 葛天氏之乐——《广乐》 主要表现了人们对丰收的祈求、对天地祖先的崇拜以及对人类的赞美。1.3.6黄帝的乐舞称为《云门大卷》，简称《云门》，又称《承云》。与黄帝部落的云图腾崇拜有关。除了图腾崇拜的意义以外，也在于歌颂黄帝的功绩，赞美他团聚万民，盛德如云。 1.3.7尧的乐舞尧，是远古部落陶唐氏的领袖。被称为《大章》，即古籍所说的“百兽率舞”， 歌颂尧之仁德章明于天下。用来祭祀上帝。1.3.8 舜的乐舞 被称为《大韶》，用来歌颂舜帝能继承尧帝之仁德为内容。被用于庙堂祭祀。1.4 原始舞蹈的特征1.4.1 强烈的功利目的 对于原始人来说，审美或艺术创造并不是他们跳舞的目的，原始人跳舞，完全是处于实用的需要。 祭祀神祇、歌功颂德、传授劳动技术、团结氏族、记述历史、锻炼身体、愉悦身心等，都是原始舞蹈所具有的功能。1.4.2 高度的生命情调原始人跳舞，在于实现人的生命本质，追求自己的生存和发展。原始使他们在自身肢体的运动中感受生命的真实与伟大。所以，原始舞蹈是在人类生存发展的目标刺激下生命情调最直接、最强烈、最纯粹、最充分的表现。原是舞蹈的情感表现形式有两种类型：一是模拟再现，如模拟再现战争或狩猎过程；一是动力表现，即“纯舞”，它不再现任何事物，只在充分感受生命力。 1.4.3 与生活密切联系1.4.4 舞蹈形式质朴，载歌载舞1.4.5 模拟与象征 1.4.6 以群舞、圆圈舞为主绕圈舞的循环往复，节奏律动的自然简单，使人们宣泄情感，愉悦身心。群舞体现了氏族部落的团结，使人们体会到集体的力量。 什么是图腾？图腾（Totem）原为美洲印第安人的方言，即“他的血族”。图腾是氏族共同的标志或符号，是对外的意义，也有奉图腾为始祖的对内意义。他们多以动物、植物 或自然物及自然现象为标志，并且认为图腾主宰着他们全体成员的吉凶祸福。 花山岩画 花山岩画 （近景） 沧源岩画 阴山岩画 呼图壁岩画 颛顼 远古传说中的帝王，三皇五帝中五帝之一，号高阳氏。　据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南省濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他