京华问道七日随感——国学班学员学习心得.docx

京华问道七日随感——国学班学员学习心得 徐健参加此次“国学班”, 我由衷感佩于中国书协分党组领导的求真务实作风。近些年来, 全国各地、各种名目的研修班、提高班、冲刺班可谓遍地开花, 但像这样有专项经费全程保障、依托大学规范管理、设定长效培养机制的班却是前所未有的。此项举措的确为当代书坛做出了表率, 更让我们作为一名普通书法创作者在感到自身不足的同时, 对未来发展充满了信心。很长一段时期, 包括我在内的一大批人都在为参展获奖而绞尽脑汁, 而稍有点滴成绩便沾沾自喜。于是, 铺天盖地的展赛, 出了不少国展写手, 三年五载便自诩不凡, 可学养是否跟得上? 品行又如何?“获奖专业户”能否与 “书法家”或“文人”之身份相合?这一连串问号都值得我们深思!当然, 书法作为独立的艺术学科, 在笔墨技法等诸多问题上的研习与实践不能说是不重要的, 因为古人说的“技近乎道”, “技”也是前提, 有“法”方谓书法, 但“技法”只是手段, “道”才是我们的最终目的和终极理想。纵观历代书法大家, 无一不是知识渊博, 他们清高淡雅、或达济天下、或独善其身。而灿若星辰的名碑法帖之所以能成为文化瑰宝, 我想一定是因为创作者的富学与穷修而在笔墨中形成的风骨与气格。当代的欧阳中石和沈鹏等书坛耆宿, 以著述等身而名满海内, 但他们的德行修养和治学态度堪称楷模。由此可知, 古今之“大家”, 绝不是单一的写字, 这正与这次“国学班”上所提出的“当代书家应兼具文人气质与学者情怀以及社会责任与担当”的要求和目标是一致的。我恰恰在这方面有着相当大的差距, 虽然知道书法需要“养”; 书法家需要“修”, 但极少有人能真正沉下心来去“静养”, 去“穷修”, 身体力行须从根本上深入。国家强大, 书法艺术也走向繁荣, 这恰是我们成就梦想、回报社会的大好时机。所以我们必须真正地把心静下来, 理性地去面对。要穷修书外之功, 力避匠俗之气。力争不辜负中国书协领导和书界前辈们的厚望, 争做无愧于时代的文化书写者和传承者。曲庆伟历时一周时间的“国学班”面授结束了, 我作为来自基层的普通学员感触颇深。中国书协举办这样的高研班倡导学习国学, 倡导读书, 以提高作者的文化修养。这是一场润物无声的细雨, 让我们得到了心灵滋养, 对我的书法创作将产生深远影响。通过这次学习, 我对以往的学书历程进行了反思。王国维先生读书的第一境界是“昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路。”这次学习, 仿佛昨夜西风, 凋零了身心的很多欲望, 让我更上一层, 找到了自己的努力方向。人生境界的高远, 决定了艺术境界的高深。有远大的志向, 不为世俗所羁绊。我们才会有“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”的不竭动力。七天的课程紧张而有序, 每一堂课都是一次文化大餐, 让人难忘。欧阳中石先生和沈鹏先生都年过八十, 冒着高温天气来“国学班”为我们学员授课, 令人感动。欧阳中石先生用一个书法教育家的视角来给我们解读书法。他说, 汉字表情达意, 书法是把汉字表现出来, 要遵循“作字行文, 文以载道, 以书焕采, 切时如需”的十六字原则。 以我粗浅的理解, 先生给年轻的书法作者提出了殷切希望。首先, 书法要传承文化思想, 要实用性和艺术性并重;要随时代的需要, 焕发新的活力。我们这一代书法作者要有文化担当, 不仅要做书者, 更要做文化的传承者。沈鹏先生以诗人的情怀为我们讲解读书的重要, 娓娓道来, 语重心长。沈先生身体不太好, 原计划只有半小时的讲座, 可他却讲了一个半小时。他告诉我们, 读书对书法不能马上起作用, 但从长远看会非常有用, 体现在个人的思想境界、美学修养等诸多方面。《沧浪诗话》云: “诗有别才, 非关书也, 诗有别趣, 非关理也。然非多读书, 多穷理, 则不能极其致。”读书多, 未必能写出好诗, 能写诗的人, 未必读了很多书, 但非读书, 不可使诗达到很高的境界。诗书同理, 不读书加强修养, 其书法艺术也不可能达到很高的境界。两位书法大家深厚的学养、精湛的书艺, 让听讲的每个人都深受感染。丛文俊先生在古文字方面的精深造诣、丰厚的史学修养以及书法创作的实践赢得了学术界和书法界的尊重。他以文字学为切入点, 为我们勾画了中国文字发展的经纬。文字的发展和书法史千丝万缕的联系渐渐在我们的头脑中明晰起来。他反复强调, 书法家要多读书, 成为文化人。读书既要善于怀疑, 又要善于联想。陈传席先生著作等身, 他的书画批评影响深远。他用轻松幽默的语言, 深入浅出地讲了书法的“骨秀”问题。让我们从另一个角度对王羲之书法的审美有了全新的认识。比如天才与干才, 读书与笔墨技巧的关系等, 发前人之未发, 引人深思。郑晓华先生是具有广泛学术视野、中西文化融通的学者, 艺道兼修的书法家。他为我们梳理了近现代学人读书治学的