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《法律史评论》是四川大学主办的法律史学研究集刊。本卷专论部分刊载了李平关于传统中国杀人偿命观、郑智关于“情实”问题的研究、邓长春的西晋泰始律令研究、王炳军的唐代“天下法”研究、项巧锋的清初推官制度研究，以及唐华彭关于中华人民共和国成立初期司法改革的研究；书评部分刊载魏敏翻译的高见泽磨对寺田浩明新著的推介；人物部分刊载刘璐对清末民初法政人物杨荫杭的研究；史料部分刊载周聪、陈佳文选校的民国荣县商会档案。
专论中国历史中的杀人偿命观演绎及其现代启示李平[1]摘要：被“常识”化的杀人偿命观实非中国文化原创，实与佛教强势东来相伴，根自佛理中性罪、业报观念，见诸文字不早于隋代，且经历了僧众杀生偿命说向杀人偿命观的转变。其后元代行“命价”，更从反面促成了其为国人固守。佛理东渐之前，尧舜之后官方便循罪刑相称原则，虽间有墨家杀人者死之议，然多有条件限制，既不绝对也非主流。自刘邦约法三章言“杀人者死”后此说方始广为接受，但终不曾与罪刑相称原则相抵牾。是可见中国传统死刑观屡经变化，颇有佛教、蒙古等异质文化印记，展现出中土文化的包容力与生命力。无论杀人偿命与否，均本自天理与人伦，且俱为罪刑相称原则所收束。故不可径
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