儒家文化与安全生产—《弟子规》与安全.ppt

如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根 安全生产形势严峻的根本症结在哪里？ 安全有“道” ‵ 安全讲“德” 做好安全——人是核心 安全素质 总叙 dìzǐguī??shèngrénxùn? shǒuxiàotì??cìjǐnxìn 弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信fànàizhòng? érqīnrén? yǒuyúlì?? zéxuéwén  泛爱众　 而亲仁　 有余力 则学文 做好人的基本要求：德之不修，多学无益！ 1.智慧与学历（学识）之间的关系？ 2.何谓幸福的人生？ 3.只有做好人，才能做个好员工；做个好员工才能恪守公司的各项安全规定。 入则孝 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 《孝经》开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 郯 子 鹿 乳 郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。 孟母断机 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。 曾子-小杖则受，大杖则走 曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng nzédìng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng èwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变 孝行流露点滴间 乌鸦反哺 羔羊跪乳 母牛舐犊 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng īnxīnshāng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 小孝治家、中孝治企、大孝治国！ 刘 备 教 子 三国的时候，刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。 qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng íqīnxiū身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ iàofāngxián 亲爱我 孝何