第四章 孔子的以礼约性.pdf

单选题 1分 1.阅读下列材料： A. 《尚书·太甲上》中伊尹提出 “兹乃不义，习与性成。” B. 《国语·周语》中言 “夫戎狄冒没轻儳（chàn ），贪而不让，其 血气不治，若禽兽焉”。 C. “食、色，性也”（《孟子·告子上》） 以下选项恰当的是（） A 这三则材料认为人性本善。 B 这三则材料认为人性本恶。 C 这三则材料认为人性是天生而来的本能。 D 这三则材料认为人性是无善无恶的。 提交 3.3孔子的人性论：以礼约性 孔子 孟子 荀子 • （1）性相近：天性相近 • （2 ）习相远：变化气质 • （3 ）小结：习与性成 • （1）性相近：天性近 • 性相近也, 习相远也.<论 语阳货> • 朱熹在《论语集注》中 认为这里的“性”是气 质之性，亦即人天生的 自然本能，人的本能天 生都是相近的， “但习 于善则善, 习于恶则恶, 于是始相远耳。” 小结 • “人之欲恶”即人皆有天性，是人之“性相 近”，后天习染不同，所以渐行渐远。 （2 ）习相远 • 孔子人性论的重点是如何通 过后天努力而达于理想人格。 孔子认为君子学习的内容应 是诗书礼乐，追求的人生境 界应是君子仁人。 • 君子以礼来约行、以德节欲，“非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《颜 渊》）。这就是《性自命出》中给“习”字 做的解释，“习者，有以习其性也”，所谓 学习，就是学而习之，以陶冶性情。 （3 ）小结 • ①孔子重视后天的教育，希望学而成性，导 人向善。 • ②孔子明确认识到社会环境对人的影响。 • ③孔子虽没有明确提出人性善，但却从人的 社会性角度提出仁学理论，以仁培养德性， 以礼节治行为，并言“为仁由已”，“我欲 仁，斯仁至矣”，强调道德价值的自我意识， 开启了道德内化的心性论先河。 主观题 1分 1.夫 《易》，刚者使知惧，柔者使知图，愚人为而不妄，渐人为而 去诈”。帛书 《要》 2.君子有三戒：“少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气 方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得”。 （《季氏》） 3. 性相近也, 习相远也.<论语阳货> 请根据以上材料，谈谈您对孔子人性论的理解。 正常使用主观题需2.0 以上版本雨课堂 作答