有关芒种的诗.docx

有关芒种的诗 篇一：描写夏季 6 个节气的诗】 【篇二：芒种多忙 【篇二：芒种多忙 描写夏季 6 个节气的诗 立夏（左河水） 南国似暑北国春，绿秀江淮万木荫。 搪人。 小满（左河水） 江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。 丝商。 芒种（左河水） 艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。 收忙。 夏至（左河水） 火轮渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。 开怀。 小暑（左河水） 地煮天蒸望雨风，偶得雷暴半圆虹。 味同。 大暑（左河水） 日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊 金。 时病时虫人撒药。忽寒忽热药 西子湖边人好客，茶商后脚款 南岭四邻禾壮日，大江两岸麦 知了不知耕种苦，坐闲枝上唱 旱南涝北新天壤，总有荷塘色 纵逢战鼓云中起，箭射荷花若洒 夏至多美】 芒种来时，已是五月。 芒种一词，最早出自《周礼》： “泽草所生，种之芒种。 ”东汉郑玄 说道： “泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。 ”芒，指壳实 尖端的细毛，指稻麦。 《月令七十二候集解》解释为： “五月节，谓有芒之谷可稼种矣。 ” 芒种忙，麦上场。此时正是 “夏收、夏种、夏管 ”的“三夏 ”大忙季节， 夏熟有芒作物 ―― 小麦、大麦等已饱满成熟，只待收割。农人抢晴 收麦，收大豆、芝麻、高粱等农作物，其他秋熟有芒作物跟着要播 种，真是：栽秧割麦两头忙。农谚说： “芒种不种，再种无用。 ” 芒种后，又值梅雨来临。宋代范成大有诗《芒种后积雨骤冷》： 梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮插 秧寒。 梅雨久下不停，填满河沟，寒冷中，吴地的农民们披着棉絮在田里 忙着插秧。 杨万里也有首《插秧歌》，详细描述了农人插秧的繁忙。 “田夫抛秧 田妇接，小儿拔秧大儿插。 ”此时也正是下雨，于是， “笠是兜鍪蓑 是甲，雨从头上湿到胛。 ”冒雨劳作，赶时栽秧，即使妻子唤丈夫休 息片刻都没工夫， “唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：秧根未牢莳 未匝，照管鹅儿与雏鸭。 ”秧还未栽完，且刚栽下的秧尚未挺劲，要 提防家里的小鹅小鸭们来踩踏坏了。 “芒种忙种，忙收又忙种 ”，一 天一刻也耽误不得。 东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停 农人忙于农事，民间关于芒种时的风俗也与农事相关。皖南地区， 每到芒种时节，种完水稻，家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五 谷六畜、瓜果蔬菜等形状，并用蔬菜汁染色，作为祭祀供品，以祈 求五谷丰登、如意平安。 才刚麦浪翻滚，麦粒归仓，展眼水田如镜，秧苗碧青， “东风染尽三 千顷，白鹭飞来无处停 ”。大地，被一层一层的金黄与嫩绿打扮着铺 盖着，铺着农人的希望与企盼，时序是如此美妙与奇特，然节气之 细微之处或是动物感知更明显 ―― 芒种之日，螳螂生。螳螂以啃食青草、捕食昆虫为生，头小肚大， 前臂很长。有螳臂当车之说。清人李元《蠕范》卷五里形容螳螂的 生态： “螳螂??深秋乳子作房粘枝上，即螵蛸也；房长寸许，内有隔 房，每房有子如蛆，仲夏芒种始生，有百子。 ”芒种时，麦子成熟， 小螳螂们也出生了，往来于田间地头。 后五日， ?v 始鸣。 ?v 指伯劳或博劳。 “伯劳以五月鸣，其声 ?v?v 然”，《诗经》里说： “七月鸣 ?v 。”周七月即夏五月。伯劳体长六七 寸，是长相艳丽的鸣禽，有雀类中的猛禽之称。平时很少叫，芒种 中期，开始在枝头出现并鸣叫。曹植认为伯劳鸟在五月鸣叫，是它 感受到了阴气的涌动，鸣叫有助阴损阳的作用。 再五日，反舌无声。反舌指百舌鸟。螳螂与 ?v 属阴类，感微阴生而 鸣，反舌则是感阳而发，遇阴则无声。百舌鸟是一种善于鸣叫的小 鸟， “能反复为百鸟之音，圆转如络丝 ”。隋初人韦鼎有《长安听百 舌》： “万里风烟异，一鸟忽相惊；哪能对远客，还作故乡声？ ”百 舌鸟春天时的鸣叫声就像 春起也一一春起也一一”，夏初，鸣叫则 似 春去也 春去也 ”，芒种时，已是夏日，便不再叫。 芒种蝶仔讨无食 芒种节又恰逢端午。人们赛龙舟，吃粽子，挂艾草，菖蒲，戴长命 缕，香包，饮雄黄酒，祈求平安。浙江端午吃五黄，为黄酒、黄瓜、 咸鸭蛋、雄黄酒和用黄豆包的粽子；不过我记得小时候过端午时， 是要吃五红的，有苋菜、龙虾、红得流油的鸭蛋、烤鸭、黄鳝，吃 了可以驱毒辟邪。 俗语云，芒种蝶仔讨无食。意思是说，芒种在农历五月，已过花期， 蝴蝶儿没有花粉可采了。南朝梁代崔灵思在《三礼义宗》里说，五 月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行 祭饯花神之会。 《红楼梦》第二十七回提到芒种节：至次日乃是四月二十六日，原 来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各 色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退 位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来 了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成 干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，