口技—初一语文课件.ppt

;民间艺术，喜闻乐见;文化瑰宝，代代相传;知识与能力： 学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法。 过程与方法： 掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。 情感、态度与价值观： 使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力。; 1、掌握正面描写与侧面描写的写作手法。 2、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。; 林嗣环（1607—1661），字铁崖，号起八，明末??初人，出生于福建省安溪县官桥镇。他一生写下了许多精彩的文章，如《湖舫集》《过霞诗》《海鱼篇》《岭南纪略》等。他的文章光怪陆离，不同凡响，礌砢郁积不平之气，直欲排山裂石，作霹雳声。他和民众打成一片，因此文章有浓厚的生活气息，逼真感人。;林嗣环; 林嗣环不仅是一个出色的作家，还是一个忧国忧民、刚正不阿的官员。他于明崇祯十五年（1642年）中举人，清顺治六年（1649年）中进士，官至广东提刑按察司副使，分巡雷琼道兼理学政，山西左参政道。 ; 口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。” ;　 口技的运用，最早见于春秋战国时代。齐国孟尝君因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。; 到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。 时至今日，口戏已经消亡。一是因为 “口戏”表演者需有高超技艺；二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。 ;曳（ ） 叱（ ） 宴（ ） 屏障（ ） 吠（ ） 少顷（ ） 撤（ ） 少舒（ ） 齁（ ） 呓语（ ）;善： ;少顷：;呓语:;曳屋许许：; 本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。语言朴素，描写生动，构思巧妙，充满了艺术情趣。;　 第一部分（1），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。;口技的道具;会宾客大宴 ; 第二部分（2—4），写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 ;　 第一层（2），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。 ; “满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。” ; 第二层（3），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。;“宾客意少舒，稍稍正坐”; 第三层（4），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。;　　开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，口技表演达到最高潮。; “宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走” ;　 第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。 ;; 1、课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？; 2、课文中的以下两处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？ ;深巷犬吠; 3、这篇课文记叙了什么内容？通过口技表演，摹拟了哪些声响？ ;　 4、