2020版语文人教版（新教材）新笔记导学必修上册讲义：第三单元　第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序和答案.docx

第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序 素养目标　1.语言目标：诵读这三首诗，把握朗读节奏，并背诵这三首诗。 2．审美目标：理解诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。 任务情境：李白与杜甫，一个是浪漫主义的“诗仙”，一个是现实主义的“诗圣”。他们，一个喜欢调动自己丰富的想象力，为我们构建一个奇伟瑰丽的世界；一个擅长把现实中的风物纳入诗中，让一个个意象成为感时伤怀、忧国忧民的载体。二人的风格，自是非常不同，差别也非常明显。 与杜甫一样，白居易也是现实主义诗人，但他的诗更加通俗易懂，因为据说他每首诗都务必要让老妇人能够读懂。 让我们走近这三位大诗人，研读他们的诗歌，体会他们与众不同的高超技艺和属于他们的情感吧。 梦游天姥吟留别 任务活动一　诵读全诗，理解大意 (一)诵读诗韵 1．诵读全诗，用“/”划分朗读节奏，用“　　”标出韵脚。 这首诗可分为两大层，第一层从开头至“失向来之烟霞”，写梦游天姥。这一层又分三小层。 第一小层：梦前 海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求； 越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。 天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。 天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。 第二小层：梦境 我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。 湖月/照/我影，送我/至/剡溪。 谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。 脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。 半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。 千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。 熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。 云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。 列缺/霹雳，丘峦/崩摧。 洞天/石扉，訇然/中开。 青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。 霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。 虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。 第三小层：梦醒 忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。 惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。 第二层从“世间行乐”至诗末，留别。 世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。 别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。 安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？ 点拨　这首诗多次换韵，所押的韵有“ou”“u”“enɡ”“üe”“i”“inɡ”“ɑn”“ɑi” “ɑ”等。 (二)初步理解 2．下面是这首诗的结构思维导图，请在①～⑤处填入相应的内容。 答案　①入梦缘由　②梦中仙境　③梦醒时分　④向往　⑤失落 3．这首诗的诗眼是哪句？为什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”是全诗的诗眼。因为这句诗充分表现出诗人淡泊名利、豪放不羁的豁达性格，是全诗主旨的体现。 任务活动二　赏析技巧，体悟情感 (一)赏析技巧 1．本诗为何开头不谈天姥，而是从“海客谈瀛洲”写起？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)以虚衬实，瀛洲难求，而天姥可睹，因而才梦游天姥而不梦游瀛洲。 (2)把天姥与神山瀛洲并提，使天姥山也带上了一层神秘色彩，为后面梦境的描写做铺垫。 2．诗人是怎样来表现天姥山的高峻的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　诗人将天姥山与五岳、赤城、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的色彩、神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。 3．明代王思任在《天姥》一文中写道：“天姥(比之于天台)，仅当儿孙内一魁父(‘魁父’指小山丘)，焉能‘势拔五岳掩赤城’耶？”(天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈的一个小山丘，怎么可能“势拔五岳掩赤城”呢？)你是如何理解这一问题的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)诗人运用夸张的写法，如同他写头发是“白发三千丈”，写瀑布是“飞流直下三千尺”。 (2)诗人笔下的天姥山完全是其内心主观想象的产物，现实中没有哪一座山是他笔下的天姥山。 4．诗人是怎样到达天姥山的呢？“飞”表现了什么追求？“照