经济思想史导论.ppt

特别注意：学习方法 经济学家 生平 主要著作 主要思想 经济学家以及政治哲学家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料。事实上统治世界者， 就只是这些思想而已。许多实行者自以为不受任何学理之影响，却往往当了某个已故经济学家之奴隶。 ——凯因斯：《就业、利息和货币通论》 色诺芬 (Xenophon，约430～354BC.) 个人背景： 古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。 公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士 （Kurush，约前424-前401）争夺波斯王位， 未遂，次年率军而返。前396年投身斯巴达， 被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、 《希腊史》（修昔底德《伯罗尼撒战争史》 之续编，叙事始于前411年，止于前362年） 以及《回忆苏格拉底》等（《辞海》第2299页 ）。 是古希腊哲学家苏格拉底的弟子。 《经济论》是他研究奴隶主家庭经济问题的一部著作。 经济观点 (1)最早提出“经济学 (Economics) ” “经济就是家庭管理”（ 《经济论》，张伯健 陆大年译，商务印书馆，1961年出版；） 我们认为财产管理是一门学问的名称；这种学问好象是人们能够用以增加财产的； 财产似乎就等于一个人的全部所有物； 我们还说财产是对于维持生活有用的东西 也弄清有用的东西，乃是所有那些我们懂得怎样使用的东西。 (2)重视农业，认为农业是财富的源泉 最富足的人也不能离开农业。因为从事农业在某种意义上是一种享乐，也是一个自由民所能做的增加财产和锻炼身体的手段。因为第一，土地给种地的人生产人们赖以生活的食粮，此外她也生产人们所享用的奢侈品。第二，她供给人们装饰祭坛、雕象和他们自己的一切东西，并且提供最优美的景色和香味。第三，她生产或供给许多美味食品的原料；……虽然她所供始的美好的东西十分丰富，她却不止人们不劳动就得到它们，而是使人们习惯于忍受冬季的严寒和夏季的炎热。她通过训练给那些用自己双手劳动的人增加力气；她锻炼那些监工们，其方法是让他们早起，迫使他们行动敏捷。因为在农场上和在诫市里一样，一些最主要的活动是都有其固定时间的。而且，如果一个人愿意当骑兵，耕种乃是为他的马匹供应饲料的最有用的伙伴；如果他愿意当步兵，耕 种也能使他身体灵活。……土地还能鼓励农民武装保卫国家，因为庄稼都生长在露天里，易于受到强者的劫夺。什么技艺能比农业驯练出更好的跑手、投掷手和跳高手呢？什么技艺能给劳动者以更大的报酬呢？什么技艺能更高兴地欢迎它的追随者，请他们来并让他悯随意取走他们所需要的东西呢？什么技艺能更大方地款待客人呢？熊熊的火炉，温暖的浴室，舒舒服服地过冬，还有什么地方比农场里更为方便呢？享受那清凉的泉水、微风和树荫以消磨炎夏，还有什么地方比乡间更为可爱呢？还有什么技艺能产生更适当的祭神用的新果，或使人有机会举行人数更多的节日集会呢？什么技艺能更使仆人感到亲切，妻子感到愉快，儿童感到喜欢，朋友感到快意呢？据我看来，如果任何自由民能够得到比这更可爱的东西，或者发现比这更可爱、更有利于谋生的职业，那倒的确是奇怪的事情。 而且，土地诚心诚意地教育那些能够学习的人，使他们公平正直 还有，农业有助于训练人们共同努力。 (3)提出分工和专业 色诺芬在《经济论》一书中提到了劳动分工问题。他说：“很难找到精通一切技艺的工人，而且也不可能变成一个精通一切技艺的专家”。这种观点在他的另一书《居鲁士的教育》中阐发得更加明白：在小市镇上，一个工人要制造床、门、犁和桌子，甚至要造房子，即使这样，也还不易谋生。一个人做这样多的工作，要想做好，当然是不可能的。但在大城市中，一个人只要从事一种手工业，就可以维持生活了，有时甚至还不用做一种手工业的全部。只做一种最简单工作的人，当然会把工作做得很好。马克思曾在《资本论》中引证了这段话，并作了这样的评述：“色诺芬在此只注意使用价值的品质，虽然他已经知道分工的程度是依存于市场范围”。 (4)区分了客观价值和主观价值，持有主观价值论 财富是一个人能够从中得到利益的东西 A.他指出，有价值的东西（财富）首先应由使用价值，但使用价值的（财富）大小却依赖于人们的主观判断。他指出：同样的东西是财富又不是财富。则要根据人们理解还是不理解如何应用它而定。例如一支笛子对于会吹它的人来说是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无有处的石头。 B.他还指出，价值来源于由物品产生的快乐而不是物品本身（主观价值论）。 里斯提普斯问苏格拉底，知道不知道什么东西是好的，其用意是，如果苏格拉底说像饮食、金钱、健康、膂力、胆略之类是好的活，他就可以向他证明，这些东西有时候却不是好的。但是，苏格拉底知道，