中国文化要略 (下).ppt

六、各类花木：借以喻人的社会属性 １、松柏：坚强不屈精神；长生象征； ２、竹：高雅不俗的象征——淡泊、清高、自持、正直、虚心、秀逸、神韵。 ３、梅：耐寒、报春、清香——秀雅、风韵、品格高尚、不争、奉献 ４、柳：生存能力强，春的使者、婀娜多姿——惜别、思念 ５、牡丹：华贵雍容、天香国色。 * 七、民族节日：产生于演变：与远古农业生产、祖先崇拜及原始禁忌等密切相关；重＂人＂。 １、春节；２、灯节； ３、上巳节；４、清明节； ５、端午节；６、乞巧节； ７、中秋节；８、重阳节； ９、腊八节。 * 八、其他崇尚和禁忌 （一） １２生肖：１２属相，至少战国时代已产生，魏晋时普遍使用。 １２生肖产生诸说： （１）阴阳说； （２）相术说； （３）混合纪年说； （４）外来说（印度）； （5）图腾与天象结合说 * （二）?? 数字迷信：主要是一、三、四、五、九的迷信 （三）?? 方位迷信与颜色迷信 1、表现：以南向、东向为尊，以黄色、红色为尊；以北向、西向为卑，轻黑色、白色。 2、渊源： （1）以南向、东向为尊，以红色为尊源于太阳崇拜。 （2）以黄色为尊源于地神崇拜及五行学说。 * （四）?? 避讳之俗 1、避讳的概念 2、避讳的发展：起于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，明清更严，于今犹有。 3、避讳的种类及方法： （1）种类：主要有国讳、家讳 （2）方法： ①改字法：恒山——常山；老庄——老严；泰——太；敬——文 ②空字法：空字，作“某”，书“讳”；③缺笔法：丘——；玄—— ④讳嫌名法：晋——进；死——老、走、去世、故世等。 * 一、总说 （一）文化发展与交流 1、文化的发展需要交流融合。在碰撞交流中借鉴。取长补短。 2、文化的交流是相互的、双向的，又会有不平衡性、主导性。 （二）中外文化交流概说 1、中外文化交流在新石器时代已始，至今不衰。从受容角度看，中国文化先后受荣了中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧洲文化等。 第十六章 中外文化交流　 * 2、中外文化的二次大交汇 （1）第一次在汉唐间。 秦以前主要是我国本土文化的起源与发展期，汉代开始与外来文化逐渐大规模交汇。先是西域（中亚、西亚）文化，后是南亚次大陆的佛教文化。尤其是后者的传入，对我国哲学以至整个文化都起了巨大启迪作用。 第十六章 中外文化交流　 * （2）第二次中外文化交汇，从明代（16世纪末）万历年间始，至今仍在继续。这次交汇中国面对的是水平已超过自己的欧洲文化。陈独秀《吾人最后之觉悟》一文将此次交汇分成七个时期，其前五个时期为：①明中叶，西教西器初入，知者极少。惊为“河汉”，信之者,为徐光启一人而已②清之初世。火器历法见纳于清帝，朝野非之。?③清之中世。西洋武力惊中土，曾、李兴洋务，西学名词发现于朝野。④清之末季。举国梦觉，康、梁变法⑤民国初年，新旧相争，民主共和、君主立宪之讨论。 第十六章 中外文化交流　 利玛窦 * 二、海上仙山与徐福东渡 * 三、海陆丝绸之路 1、陆上丝绸之路 （1）张骞及班超于西域所开丝绸之路：长安——河西走廊——玉门关——乌孙国等 （2）东汉至唐德丝绸之路： ① 北线：长安——河西走廊——敦煌——吐鲁番——库车——喀什—— ② 南线：长安——河西——敦煌——若羌——和田——莎车—— 南北合线：—— 木鹿城（今马里）——里海南沿——巴格达——地中海东岸——罗马。 张骞 * * 2、海上丝绸之路： （1）《汉书地理志》所记路线：西汉南端今越南北部、广东、广西港口——东南亚——印度东岸、斯里兰卡。 （2）东汉时中国人已知道从波斯到红海的海路。 （3）六朝时海上交通加强，与大秦诸国多有交流。 （4）宋在广州、泉州等设平舶使。 （5）航海人的著述。 * 四、佛教东传与西行求法 （一）佛教东传 1、佛教传入中国的路线： （1）陆路：中亚、西亚——新疆——内地（东汉、晋时） （2）海路：海路——广州——北上少林寺（南北朝时） 2、东传入朝鲜：由中国进入，公元四世纪开始。 3、东传入日本：由中国、经朝鲜传入，始于公元六世纪。 鉴真和尚在日本 * （二）西行求法 1、西晋三僧求法，东晋达37人，六朝百人以上。东晋法显《