议论文入门课.pptx

一、满分议论文长什么样 二、走近议论文 三、走进议论文;一、走满分议论文长什么样;辞让之心，礼之端也 这样的一组镜头你也许并陌生：在食堂排队打饭，总有不少人蜂拥插队；在公共汽车站台候车，虽然车上有足够的座位，人们却推搡着涌向车门；两辆车在狭窄的路上迎面相逢，司机互不相让，结果造成交通堵塞…… 太多的争抢场面，让我看到了人们辞让之心的缺失。 孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”孔融让梨的故事，早已妇孺皆知。年幼的孔融将大梨辞让兄长，自己却拿那只最小的，辞让的美德成为千古美谈。 这只是小让，我相信只要能控制自我意识到，人人都应该能做到。 ; 再说那春秋时的鲍叔牙，齐桓公欲任用他为相，但他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，并举荐管仲为相。他的辞让，不仅让管仲免去了牢狱之灾，更让齐桓公得到良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业。 这是大让，鲍叔牙把万人争夺的职位拱手相让，胸怀是何等宽广！ 在“9·11”恐怖袭击事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在慌张逃命，却仍然保持着谦让风度，谦让变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间。让人最感动的是有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生，人们就像“泰坦尼克号”下沉时一样有绅士风度，纷纷让这位盲人先走。; 这是生死攸关的辞让，人们把生的希望让给弱者，把死的危险留给了自己。 辞让，是人类最伟大、高尚、美好的品德，犹如一颗闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。 然而，辞让并非一味地无原则退让。腐败的清政府为了苟安，签订了一系列丧权辱国的条约，这不是辞让，而是懦弱无能；汪精卫面对日本帝国主义的威迫利诱，卑躬屈膝，建立傀儡政权，这也不是辞让，而是贪婪背叛。 辞让，是生活中对他人的关爱。宽度只容一人行走的石墩桥上，我将与一位行人迎面相遇。此时，我应站在另一头等候对方先过，这才是辞让。; 辞让，是生活中对他人的尊重。看到一位腿脚不便的人到购物窗口去购物，你应该放慢脚步，让对方先行，并且认为他理所??然先购物，这才是辞让。 辞让，是生活中对自我的洗礼。在饭堂打饭别人不小心弄脏你的衣服时，在公共汽车上人多拥挤脚被踩踏时，在寝室同学冒冒失失打碎你的热水瓶时，学会辞让，得理而让人，就如同你为自己在春风里种下一朵鲜花，会让你的心灵芬芳；学会礼让，得理而饶人，就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯，将照亮你灵魂前行的路，成为一个高尚的人。 辞让，礼之端也。 ;【思路剖析】;二、走近议论文; 是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理来阐明观点，发表看法的文章。;议论文三要素： ; 三要素：;( )解决“证明什么”的问题。;（一）明确论题和论点;论题与论点的区别：;;宽容是美德 学习语文不能要求速成 年轻人要善于反省 勤能补拙 ;（二）明确中心论点和分论点; 议论文的论点有中心论点和分论点之分。中心论点是文章的主观点，是统帅、灵魂；分论点则是围绕中心论点从几个方面展开论述的分述点。中心论点是一篇议论文的纲，分论点则是纲下面的目，对中心论点起补充、支撑作用。如《纪念白求恩》一文有三个分论点：白求恩的国际主义精神，白求恩的毫不利已专门利人的精神，白求恩的对技术精???求精的精神。这三个分论点补充和支撑中心论点：“每一个中国共产党员都要学习白求恩的共产主义精神。”;提出问题（引论） 分析问题（本论） 解决问题（结论）;走进议论文; ⑴古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” ⑵凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。⑶若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！⑷若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？⑸若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？;下面材料中不符合“自信”论据的是哪一项;;勤能补拙 明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。 ; 气候变了，衣服必须