组织行为学0课程导入案例.ppt

卢梭主要观点 《社会契约论》（“The Social Contract”）是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人生而自由，却无处不在桎梏之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，人之间经常要竞争。通过与其他人的联合人能面对更多的威胁，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。在《不平等论》（“Discourse on Inequality”）中，卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。 卢梭主要观点 卢梭在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该只是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。 这种思想是法国和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。 卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。 卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。 卢梭主要观点 卢梭的教育观念也深深地影响了现代教育理论。他建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。 “让我们回归自然” 在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。 孟德斯鸠主要观点 孟德斯鸠是与伏尔泰并驾齐驱的启蒙思想家。他们两人的思想也颇相似，有反封建的一面，也有保守妥协的一面，同属大资产阶级的思想代表人物。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他认为，“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由就不复存在”。他指出，“专制政体的原则是恐怖”；“专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志和反复无常的性情领导一切”。他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。 （2）一个日本人眼中的中日差距 唐津一观点 P1 然而，让我来说，在制造业的领域，中国追赶不上日本，至于产业空洞化，那简直更是杞人忧天。我确信：日本的制造业至少今后20年或者30年，说实话，甚至100年都将没有问题。 第一章要点： 仅靠人口多和劳力廉价是赢不了的 到中国投资，日本产业不会空洞化 到海外发展不会导致技术外流 很多人不了解日本的制造业 唐津一观点 P35 为什么说日本人很适合制造业呢？我的答案是因为日本人的谦虚和好奇心。 所谓谦虚，就是不过分去自我主张，根据需要扔掉自己的执著，并主动变更观念和常识。 所谓好奇心，就是任何事情都用怀疑的眼光来看待。这是为什么呢？到底是怎么回事？遇到疑问，这种感情自然就会发生，并导致开始付诸行动。因为有这个精神，日本人才能够在制造业里彻底进行改善。日语中的“改善”一词在全世界制造业中已经成为了国际语言，这也可以说是日本人的好奇心让世界感到惊叹的结果。 唐津一观点 P6 中国为了迎接2008年的北京奥林匹克运动会，据说正在准备修建北京和上海之间的新干线。听到这个消息有不少人会想起1964年东京奥林匹克运动会之前开通的东海道新干线。然而，在中国的新干线上跑的列车，却将是日本或者欧美车辆厂商制造的。在那里面将没有中国独自的技术。这是因为，即使想加