b 第2次 个人-1仪容-新.ppt

个人礼仪，作为一种社会文化，不仅事及个人， 而且事关全局。 概念：个人礼仪是对个人社会形象的设计、塑造与维护的具体做法，是礼仪规范在个人言谈举止、行为习惯、道德修养方面的反映。 以美化自我为基点 以尊重他人为目标 以自然适度为要求 仪容的含义： 指一个的容貌形体等外观构成。仪容在个人整体形象中居于显要的地位。它传达出个人最直接最生动的第一信息。 眼睛：干净、清爽、通常是化装的重点。 避人清洁，预防眼疾。 自然：最佳境界是清新、淡雅，无雕琢痕迹； 扬长避短：突出美丽，矫正缺陷。 化妆与肤色、服饰相配：粉底、眼影、唇膏。 化妆与年龄、身份相配：粉底、眼影、唇线 化妆的时间 、地点、场合：日妆、晚妆。 胡须是男子汉显示个性，表现风度，张扬自我 的最好特征，也是男士们展现男性魅力的手段 之一。 胡须的名称： 留须要与你的环境、职业相协调。 圆形脸：可以留一些轮廓比较硬朗、线条直接的胡须，如上唇须，也可以留山羊胡须使脸型加长 。 三角形脸：适合蓄络腮胡须遮盖下巴角，特别是腮帮处的胡须要留得丰满厚实一些，这样可使脸型看起来协调一些。 菱形脸：可以仅在下巴处留齐颏须，这样可使尖下巴变得不明显。腮帮处不宜留胡须，也不宜留山羊胡，因为山羊胡会使下巴显得更尖。 国字形脸：留络腮胡更能体现阳刚的气质，可以选择和上唇胡须一起留。 长脸：不宜留山羊胡，可留络腮胡使脸型变宽一些。 人中较短者：不宜留唇须。因为唇须有使横向加宽的感觉，这样会使人中显得更短 嘴形小者：胡须可适当留宽一些，利用宽阔的胡须来掩饰较小的嘴型。 无论是否留胡须，每天均要剃修，不事修整，绝无 美可言！ 自然风化后掉下来的 关于狮身人面像的鼻子还流传着与拿破仑有关的一个说法。当年拿破仑远征埃及，来到吉萨金字塔群，他下令炮轰狮身人面像，想找到进入大金字塔的秘密通道，结果拿破仑的士兵把狮身人面像当作练习的靶子，狮身人面像的鼻子就在试射中给轰下来了。这一说法并不真实，从拿破仑留下的日记和回忆录来看，拿破仑并非只是一介武夫，他从小对历史感兴趣。1798年率兵出征埃及时，就带了一支近200人的科学艺术考察团，其中就包括一些历史学家和考古学家，从而留下了让学者和毛驴走在队伍中间的名言。狮身人面像遭到严重的破坏首先是大自然，由于狮身人面像的石料是质地松软的石灰石，它不可能像金字塔那么坚固和有韧性，长年累月的日晒雨淋，埃及西部强劲的沙暴袭击。狮身人面像曾多次被沙漠完全吞没，后来被人又挖出来。古埃及只有一位女法老，不是世人熟知的埃及艳后，而是十八王朝的哈特谢普苏特。她是法老图特摩斯一世的女儿，图特摩斯二世的异母姐妹和妻子，图特摩斯三世的养母。图特摩斯二世死后她成为图特摩斯三世的摄政，后来自封为埃及法老，她是女人但每次出现在重大场合都佩戴礼须（就是假胡子）表现出男性形象，现存的很多她的塑像也都以男性形象出现。她死后图特摩斯三世亲政，并且企图毁掉关于她曾经存在的证据。 胡夫的圣旨:在公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须。一只耳朵，有二米多长 几千年的人类文明史证明，人们对文雅的仪风和悦人的仪态一直孜孜以求。而今，随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。从表面看，个人礼仪仅仅涉及个人穿着打扮、举手投足之类无关宏旨的小节小事，但小节之处显精神，举止言谈见文化。个人礼仪，作为一种社会文化，不仅事及个人，而且事关全局。若置个人礼仪规范而不顾，自以为是，我行我素，必然授人以笔柄，小到影响个人的自身形象，大到足以影响社会组织乃至国家和民族的整体形象。事实如此，绝非无病呻吟，耸人听闻。强调个人礼仪，倡导现代文明，旨在提高个人礼貌素养。强化公民的文明观念。良好的礼仪风范，出众的形象风采，是人们自尊尊人之本，更是人们立足、立业之源。简介 人是礼仪的行为主体，所以讲礼仪首先应该从个人礼仪开始。个人礼仪主要包括言谈举止、仪表服饰等到方面的礼仪要求。个人形体美礼仪、仪态仪表礼仪修养，服饰装饰艺术、礼仪插花。 几千年的人类文明史证明，人们对文雅的仪风和悦人的仪态一直孜孜以求。而今，随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人的礼仪更是倍加关注。从表面看，个人礼仪仅仅涉及个人穿着打扮、举手投足之类无关宏旨的小节小事，但小节之处显精神，举止言谈见文化。个人礼仪，作为一种社会文化，不仅事及个人，而且事关全局。若置个人礼仪规范而不顾，自以为是，我行我素，必然授人