风雨大人阳光孩子ppt课件.pptx

风雨大人阳光孩子人生路上，有时阳光明媚，有时风雨交加。而我们应该这样：阳光下像个孩子，风雨中像个大人。审题：（1）“阳光下像个孩子”，指的是生活顺心时，会跟孩子一样，拥有一颗清澈而明媚的童心，不世故，不做作，更不迎合。（2）“风雨中像个大人”，指的是生活遇到挫折和困难时，需要像个大人一样，收敛起你的孩子气，拿出你的勇气和担当。 生活中，有阳光也有风雨，看似矛盾，却是统一，也因此构成了美好的岁月。 可以侧重“阳光下像个孩子”“风雨中像个大人”其中一方面，也可以二者结合。 可以叙写自己的生活经历，也可以抒发情感，或阐述对此问题的看法。 抛开“孩子”“大人”的寓意，只谈“智慧”“坚持”“诚信”等，视为偏题。【参考立意】1.用童真的心境去感受这个世界的美好2.面对困境要有勇气和担当3.既要能享受生活的美好，又要能战胜生活的困境同学们大多选择了立意二，或以第二种为主，对立意一稍有提及。因为立意二平常又好写，我们积累的所有人物素材，无论是司马迁屈原陶渊明苏东坡这古代“四大钻石男”，还是木心沈从文杨绛王尔德，都可以运用于这一立意，因为他们都是历经风雨沧桑而屹立不倒，以坚韧超拔之心性书写了一个顶天立地的大大“人”字。注意：很多人都是素材+素材+素材，成为素材的机械堆砌，而缺乏对“大人”的分析，只是一味贴标签说某某是个大人。风雨中的大人1、他们虽然柔韧如蒲草，内心却坚稳如磐石，独立而自由，与世俗保持距离；他们有自己的价值判断，从不人云亦云，有勇气向世界说“不”。 在西晋那个布满狡诈虚伪的社会里，嵇康冒天下之大不韪，说出“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”这样大不敬之语，一意追求真诚自然的生活，他那叮叮当当的打铁声中，有着遗世的傲骨；他那曲折幽深的竹林中，有着超然的玄远；他那悲怆苍凉的《广陵散》中，有着千古的遗音和决绝。 木心——这个在黑暗中大雪纷飞的诗人，一辈子不合时宜却又一辈子干净清醒，在荒谬而错乱的年代，拒绝被灌输，拒绝被裹挟，时刻把握住自己的舵，宁可夜夜像咀嚼粮食那样咀嚼寂寞，也要“在自己身上克服这个时代”，外界如何飘风骤雨，深心始终有一方田园，杂花生树，群莺乱飞。2、他们直面人生风雨，一肩荷起人生苦痛，不言伤不言痛，不抱怨不诉求，不动声色地从困厄中突围而出，在惊涛骇浪中涅槃重生。3、风雨如晦时节，总有思想的先驱，掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，以诚实的品格守护着社会的良知，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。 俄国十二月党人起义失败，百余名十二月党人戴着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注和同情。他们年轻的妻子，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性，像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利。她们一夜之间成长为了俄罗斯民族的山峦。意一：用童真的心境去感受这个世界的美好1、阳光下，像孩子一样哭笑随心，活得真实自我，自然又洒脱。 这不是孩子未谙世事、与生俱来的那种混沌无知，而是风雨洗涤后的质朴自然，是机心淡褪后的返璞归真，是阅尽人情后“难得糊涂”的通透与豁达。我们手上有老茧，脸上有风霜，千帆阅尽，万山走遍，出走半生，归来却依旧是当年那个意气激昂的翩翩少年。 张晓风说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎么更好的世界？”永葆一颗赤子之心，就是在享用过玉粒金莼的极致奢华后，依然甘于老灶旁热气腾腾的一碗清粥；是阅遍声色繁华时，依旧回归“择一城终老，遇一人白首”的至纯至简；是挣脱富贵的名缰利锁，依旧执著于红炉一点雪的山间生活。 王尔德穿着镶黑穗的天鹅绒紧身外套，华贵的皮草大衣，平绒灯笼裤，并将矢再菊染色，插入胸襟前的扣眼，在众人不可思议的目光中招摇过市。他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税。他颓废唯美，狷狂放浪，我行我素到了极点，却有一颗纯美纯善，永难泯灭的童心，所以写出了世界上最美的童话。他的每部作品中，都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象：乐善好施的快乐王子、用鲜血培育红玫瑰的夜莺、把花园分享给孩子们的巨人……他为孩子送去最美的星空和最纯净的花园；他让成人俯拾久违的天真、淳朴和美好。 花木兰征战半生归来，城郭依旧，父母俱存，她除去战袍，依旧云鬓花黄，依旧女儿红妆，在最该执手泪眼的时刻，还能开着“雌兔傍低走，雄兔眼迷离”的小小玩笑。仿佛岁月安然，不曾有过断裂和离别。 袁枚不耐学书，不耐作词，不耐学满语，不耐仕宦，不耐所以不为，不为所以自在，故不足四十岁即毅然决然从官场抽身，从此如羁鸟归旧