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第十七篇 生于忧患,死于安乐 原文呈现 课文翻译 章节精解   舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。   舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从集市之间被任用为大夫。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺,(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能为人们所了解。(而一个国家)在国内如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士,在国外没有来自敌国的忧患,这个国家往往会灭亡。这样以后人们才会明白因有忧患而得以生存,而因沉迷安乐而衰亡。   第一部分(第1自然段):举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。 第二部分(第2自然段):从正反两面,由个人到国家,论证经受磨炼的益处,归纳全文的中心论点。 【中心概括】 本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可以激人奋发向上,从而阐明“生于忧患,死于安乐”的观点。 【写作特点】 1.善用排比,句式灵活,形式多样,既给文章增添了气势,又给人美不胜收之感;2.论证充分,层层深入,观点凸现。 一、文学常识 孟子(约前372~前289),是战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。 孟子提倡“仁政”、“王道”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸侯,但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇,计261章。 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响。 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合称四书。 二、重点字词句 1.通假字 (1)曾益其所不能 通 ,意思为:________ (2)困于心衡于虑而后作 通 ,意思为:__________ (3)入则无法家拂士 通 ,意思为:________ 曾 增 增加。 衡 横 梗塞,不顺。 拂 弼 辅佐。 起,指被任用 任用,选拔,这里是被选拔的意思 捣土用的杵 以所,凭此、借此 代词,这,这个 表现 明白,了解 使……劳累 使……饥饿 使……资财缺乏 使……扰乱 使……坚忍 在国内 在国外 犯错误 起,指被任用 发出 违背 通“弼”,辅佐 田间、田地 狱官 责任,使命 扰乱 增加 思虑 奋起,指有所作为 守法度的大臣 贤士 常常,经常 介词,在 介词,表对象,可译 “向”“给”“和”“对” 助词,用在定语和中心语之间,无意义 代词,代人、事或物,译为“他(们) 的”“它(们)的”“她(们)的” 代词,这样 连词,表承接 连词,如果 语气助词,表停顿

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