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市民社会与政治国家的限度和互动分析
市 民社 会 与政 治 国家 的
限度 和 互 动 分 析
_伍俊斌
(中共广东省委党校 广东 广州 510053)
摘【 要】市民社会是与政治国家相对应的分析范畴,是以市场经济为基础,以契约文化为中轴,
以尊重和保护公民的基本权利为宗旨的社会 自主领域。现代国家兼备阶级统治、社会管理和社会服务
职能,其基本特征是政治性 ,核心是公共权力。市民社会与政治国家各有其局限性 ,市民社会的局限性
主要体现在 :滋生极端个人主义、导致社会两极分化 ,它不是民主政治的充分条件 :政治国家的局限性
主要体现在:淹没市民社会、背离公共利益、权力寻租以及政治合法性限度。市民社会与政治国家应建
立起 良性互动关系。以克服各 自的消极方面,超越 “零和博弈”走向 “正和博弈”,形成双向适度制衡和发
展型互惠.形成政治国家能力强大、市民社会富有活力的新局面。
【关键词】市民社会;政治国家;限度;互动
【中图分类号】D6 【文件标识码】A 文【章编号】1006-742612013]05-0024-06
飘 民社会理论在中国兴起后,学界存在着一种普遍的价值的层面偏好 公“民社会”用法。
趋向一一克服政治国家本位走向市民社会本位 ,即在市民社会 综观西方思想史,市民社会观念的演变可归结为三次大的
与政治国家的关系中倾 向于将市民社会视为积极的、正面的对 范式转变:(1)市民社会与 自然状态相对立 ,以商业化、政治化
象.而将政治国家看作消极的、负面的.需要遏制甚至克服的事 的城邦国家的出现为标志,主要体现在亚里士多德 、西塞罗和
物 ;前者成为 自由、民主和解放的象征 ,而后者沦为束缚 、专制 早期 自由主义哲学家的思想中:(2)市民社会与政治 国家的分
和僵化的符号。市民社会本位抑或政治国家本位都是将公民社 离 ,始于早期 自由竞争资本主义时期 ,主要体现在黑格尔、马克
会与政治国家二元对立、张力极化的思维模式之产物。本文力 思等的思想 中;(3)市民社会指向文化系统 ,始于垄断资本主义
图在厘清市民社会和政治国家基本内涵的基础上 .考察市民社 时期,主要体现在葛兰西、哈贝马斯等的思想中。市民社会观念
会与政治国家的内在限度,进而探究推进两者 良性互动的机 的演变是对市民社会发展客观历史进程的反映。[13~4-7)
制。以期对正在形成热潮的市民社会问题研究和中国市民社会 现代意义的市民社会是与政治国家相对应的分析范畴。按
健康发展有所助益。 照现代社会政治哲学的观点,市民社会可被界定为:以市场经
济为基础 ,以契约文化为中轴 ,以尊重和保护公民的基本权利
为宗 旨的社会 自主领域 :它是相对于政治国家而言,建立在现
代化大生产和发达市场经济基础之上的社会成员的物质交往
(一)市民社会的基本 内涵 方式及社会 自主的生存样式。
市民社会 由英文词 civilsociety(相应的德语词是Biirger. (二)政治国家的基本 内涵
1icheGesellschaft)翻译而来。在汉语界 ,civilsociety有四种译 尽管当代国家的地位和作用受到了全球化浪潮 的强烈冲
法:民间社会、文明社会、市民社会和公民社会。四个不同的译 击 ,但国家仍然是分析和研究社会政治问题的基本单位。人民、
名既反映了civilsociety一词的复杂意蕴 ,也折射出使用者的 领土和主权是构成国家的三要素。一般说来 ,人们主要在如下
特定取向。目前不少学者交叉使用 “市民社会”和 “公民社会”两 几层含义上使用 “国家”概念 :其一.作为地域概念的国家co
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