红楼梦中的谶辞分析.ppt

《红楼梦》中的谶辞 谶辞 谶辞，又称谶语，是中国特有的一种文化现象，从形式上看，基本可分为两种，一种是对政治事件将要发生的警示，一种是对于人生的预言。 “千里草，何青青，十日卜，不得生。” 董卓 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。” 黄巾起义 《红楼梦》中的谶辞分类 一、带有预言性质的 代表：金陵十二钗判词 霁月难逢, 彩云易散。心比天高, 身为下贱。风流灵巧招人怨, 寿夭多因毁谤生, 多情公子空牵念。 晴雯 根并荷花一茎香, 平生遭际实堪伤。 自从两地生孤木, 致使香魂返故乡。 香菱 二、本身即标明为谶语的 “制灯谜贾政悲谶语”, 除贾环一首外, 其余都隐含着自己后来的命运遭遇。 贾母的“猴子身轻站树梢”, 谜底荔枝, 其谐音为“离枝”, 暗示将来“树倒猢狲散”。 “能使妖魔胆尽摧, 身如束帛气如雷。一声震得人方恐, 回首相看已化灰”, 一响而散的爆竹,用来隐喻元春富贵荣华、瞬息即逝、不幸早死的命运, 可以说恰到好处。迎春的“天运人功理不穷, 有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱? 只为阴阳数不通”, 是用乱如麻的算盘, 暗喻嫁给了中山狼孙绍祖横遭摧残。 有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。 梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 ——宝钗 三、人物平日所作诗词 代表：林黛玉《葬花词》 明义的《题红楼梦》中可得到印证。其诗曰 伤心一首葬花辞, 似谶成真自不知。 安得返魂香一缕, 起卿沉痼续红丝。 同时, 黛玉的《桃花行》写得也是“泪干春尽花憔悴”的情景。薄命桃花也是她最后不幸命运夭亡命运的象征。脂评诗有两句曰: “空将佛事图相报, 已触飘风散艳花。”虽然宝玉后来弃宝钗为僧, 皈依佛门, 以报答黛玉对自己生死不渝的爱情, 但这也是徒然而已。因为黛玉早如桃花, 被风雨打落而飘散无踪了。这里可以看到, 批者必然知道后来黛玉是怎样死的, 诗中巧妙地寄寓了她的未来。 四、行酒令一类的诗词 二十八回 女儿悲, 青春已大守空闺。 女儿愁, 悔教夫婿觅封侯。 女儿喜, 对镜晨妆颜色美。 女儿乐, 秋千架上春衫薄。 宝玉 女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。 蒋玉菡“花气袭人知昼暖” 作品中人物命名的深意 探春的丫头侍书、翠墨乃是“因书生墨”; 惜春的丫头入画、彩屏则是“因画生屏”; 夏金桂的丫头名宝蟾, 与主子的名字共同构筑了月宫里的一组意象; 宝钗的丫鬟莺儿又叫黄金莺, 寓有“金”字; 而王熙凤和秋桐的名字则显然化用了“凤栖梧桐”的意象。 贾母的六个贴身丫鬟名琥珀、珍珠、鸳鸯、鹦鹉、翡翠、玻璃, 象征着贾母的尊贵和长寿,“此等名字, 方是贾母之文章”, “婢名琥珀, 以喻长在松根”。 黛玉的丫鬟名紫鹃、雪雁, 也“杂雅不落套, 是黛玉之文章”。脂砚斋更在袭人的名字下夹批道: “奇名妙名, 必有所出。”旁批则又有“以下是宝玉之文章”。 丰年好大雪的皇商家庭女主人薛姨妈的丫鬟名同喜、同贵, 是跟她的皇商家庭以及她想和贾家联姻的愿望相符合, 同时“见其依炎附势, 人喜亦喜, 人贵亦贵而已”。 贾宝玉的怡红院八大丫鬟媚人、袭人、绮霰、晴雯、麝月、檀云、春燕、秋纹 虚幻、飘渺、看不见、摸不着、容易散失等, 这些名字都具有美丽、雅俗相共、虚幻、难以长存而且易逝的韵味。 司棋 迎春的大丫鬟名司棋, 从总体设计上讲, 她从属于琴、棋、书、画总的排列顺序, 排行第二。 就命名反映主人的情趣来讲, 迎春确实喜欢下棋, 所以“司棋”乃是她的职责, 命名取义亦是在在有因。紫菱洲下棋成了贾宝玉大观园盛世生活的一个重要组成部分, 在迎春搬出大观园不久, 宝玉旧地重游, 感喟于大观园的人事凋零, 于是吟出了一首撼人肺腑的《紫菱洲歌》: “不闻永昼敲棋声, 燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友, 况我今当手足情!” 迎春虽然会下棋, 但却对自己生活的这盘棋局做不得半点主张, 其丫鬟名司棋而实不“司棋”, 其可悲也夫! 与其主子的命运恰相对照, 司棋则是自己命运的主人。“司棋”谐音“私期”, 寓指她和表兄潘又安在大观园私下幽会一事(迎春整天捧着阅读的《太上感应篇》首句即是“万恶淫为首”, 潘又安的名字似是来自历史上那个绝妙才郎潘安的戏噱, 三人定名如此!) 。其事虽在后来抄检大观园时败露, 司棋也因此被逐出大观园, 但她并不后悔, 在家庭坚决反对她和表兄的婚姻之后, 她毅然决然地徇情自杀而死, 以示抗争。她的表兄闻讯赶来, 亦自