祖籍变迁与赵氏家族的发展——宋太祖赵匡胤连载之一.pdfVIP

祖籍变迁与赵氏家族的发展 — — 宋太祖赵匡胤连载之一 王育济 范学辉 从认祖归宗的角度说 ，天下所有的赵姓都来 自甘肃天水，天水是赵 姓公认的郡望 。正是因为这个缘故，后来赵匡胤开创的宋朝一经建立， 就与 “天水”连在了一起 ．被称作 “天水朝”。当代史学大师陈寅恪对宋朝 的一句最著名的评价就是：“天水～朝之文化，竞为我民族遗留之瑰 宝。”(《金明馆丛稿二编))245页、《寒柳堂集}162~)而赵匡胤的家族世 系也被 “天水一朝”的某些臣民．例如著名的 “唐宋八大家”之一的苏辙 ， 上推到春秋之前 ，认为 “国朝世系 ，实 自伯益”，“天之报益 ，其在我朝乎” (见 《栾城集》23《筠州圣祖殿记》)。林马I可《古今源流至论》后集卷7也说： “国朝世系，实出于伯益，吾得之李攸、苏辙，夫何疑哉 !”然而，从伯益到 赵匡胤 ．这支赵氏家族是怎样 由天水向外一步步迁徙 的?这实在没有任 何人可以说得明白。宋神宗时吴处厚依据 《史记 ·赵世家》上书神宗，把 赵宋皇室上推至春秋末晋国著名的 赵“氏孤儿”赵武，并请封保护 “赵氏 孤儿”的程婴和公孙杵 臼，宋神宗遂封二人为成信侯和忠智侯 ，在绛州 为二人立庙 (《青箱杂记》卷9)。但除了双方都姓赵之外 ，他并没有说、事 实上也不可能拿出赵氏皇族可以与春秋晋国大夫赵武相联系的证据。 所以，苏辙等人的推断在 “天水一朝”并无多大反响。相 比之下，关 于此支赵氏家族的另一种说法倒是得到了广泛的认可。这种说法与苏 辙等人 的推断并无矛盾 ，但更为实际一些 ：认为 “本朝 ，广汉之后也”。 50 _lI | … … 即只是把此支赵氏家族的远祖上溯到西汉 的名 臣赵广汉。宋代官修 的 《会要》和 《国史》中都记载并认可了这种说法。据说，在宋代臣民的奏章 中，也是不允许直接提 “赵广汉”之名 的(见邵博 《邵氏闻见后录》卷7。 《宋人轶事汇编》卷1收此条，仅言录 自《邵氏闻见录》)。 赵广汉与赵匡胤家族的关系之所以能被宋廷和宋人广泛认可 ，倒也 并不是因为有多少史实为证 ，这其中可能的原因只有一个 ．即赵广汉是 西汉涿郡人，而赵匡胤家族也曾数代居住涿郡 ，彼此之间有一种地缘上 的关联(可参见 《汉书》卷76《赵广汉传》、《宋会要辑稿》帝系一之一、彭百 川 《太平治迹统类》卷1引 《圣宋仙源积庆符瑞》、《隆平集》卷l《圣绪》)。 涿郡 ，是西汉初年设郡时的名称 ，唐代曾改称范阳．唐 中期又称涿 州，其治所在今北京附近的涿县。就 目前所能查到的史料看 ，赵匡胤家 族 的历史是从其高祖赵眺才开始有较确切记载的，即赵胱一赵埏一赵 敬一赵弘殷。北宋建国后，分别追封他们为僖祖、顺祖、翼祖和宣祖 。 赵匡胤高祖赵胱的记载颇有几处 ，但大都是重复性记载。从这些记 载中可以知道，赵胱曾娶崔姓女子为妻，担任过唐朝的永清、文安、幽都 县令 (这三县都在涿县附近)。赵匡胤建宋后 ，他被追封为 “文献皇帝”， 庙号为 “僖祖”等等 。另外，还有个别文献记载赵胱 “生于燕蓟”(参见 《宋 会要辑稿》帝系一之一、两宋之 际人邓名世撰 《古今姓 氏书辩证》卷25 《赵》)。范镇 《东斋记事》卷1还记载了这样一个小故事：太“祖一 日后殿 虑囚，内有一囚告 ：念‘臣是官家邻人。’太祖以为燕蓟邻人 ，遣问之 。乃 云 ：臣‘住东华门外。’太祖笑而宥之。”可见赵匡胤本人是以燕蓟为故乡 的。又说他 “以儒学显”(参见 《隆平集》卷l《圣绪》、《太平宝训政事纪年》 卷1《太祖皇帝》、彭百川 《太平治迹统类》卷l引 《圣宋仙源积庆符瑞》)。 其祭 日为 “十二月七 日”(参见李攸 《宋朝事实》卷l《祖宗世次》、王明清 《挥麈录 ·前录》卷1)。 这三点虽然很少为人们所注意，但无疑为我们提供 了赵家的一些 具体的情况。 “生于燕蓟”，说 明赵家至少在赵胱之前已定居于河北 了； “以儒学显”，意味着赵家的文化素养 ，大致可以断定赵胱是一个读书 人 ；“十二月七 日”的祭 日，同样可以折射出赵家的文化背景和传统。按 彭百川 《太平治迹统类》卷1引 《圣宋