2012年高二历史练习1：第2课 罢黜百家，独尊儒术（人教版必修3）.pdf

第2课罢黜百家，独尊儒术练习

一、选择题

1.汉武帝时期，面临着不利于国家统一的问题是①南北方边境不宁②国力强盛③土地兼

并导致阶级矛盾激化④诸侯王国势力仍然威胁中央集权

A①②③B②③④C①③④D①②③④

2.汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝

其道，勿使并进；”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策

A．指出了汉武帝弱点B．违背了汉武帝初衷

C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿

3.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，

下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进；”材料表达不出

的历史信息是

A.罢黜百家，独尊儒术B.当时阶级矛盾比较尖锐

C.要实行大一统D.汉初各家学派仍很活跃

4.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；”为此，

他向汉武帝提出

A.天人感应学说B.君权神授学说C.独尊儒术建议D.崇尚法治主张

5.战国、秦汉时期，吸收了其他学派的思想对儒家加以改造的思想家有①孟子②荀子③

董仲舒④朱熹

A②③④B①②③C②③D②④

6.下列哪部著作是董仲舒的作品

ABC

D

7.董仲舒的思想和孔、孟的思想的关系是

A完全更新B因循守旧C继承和发展D外在形式的变化

8.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中

A、不断修改自身的学说B、吸收其他思想补充，发展自己

C、保持传统思想不变D、压制其他思想发民展

9.新儒学体系的“新”，指的是新儒学吸收融合了诸子百家的一些思想，它包括

A、道家、法家B、道家、阴阳五行家

C、法家、阴阳五行家D、墨家、阴阳五行家

10.汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在①限制君主的暴政②大一统思想③天人感应学

说④罢黜百家，独尊儒术

A①②B②③C③④D①④

11.下列不是董中舒的新儒思想的观点的是

A、“春秋大一统”B、“天人合一”C、“天人感应”D、“四心”

12.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在

A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B.提出“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水亦覆舟”

C.认为天子受命于天，地位不可动摇

D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

13.董仲舒的“大一统”思想实际上吸收了

A、孟子的思想B、荀子的思想C、韩非子的思想D、孔子的思想

14.董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也；国家将有失道之败，而天乃先出灾害以

谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至；以此见天心之仁爱人君而

欲止其乱也；”这一段话的核心思想是

A.“天人感应，天人合一”B.“仁者爱人，民贵君轻”

C.“罢黜百家，独尊儒术”D.“君权神授”

15.董仲舒新儒学的核心是

A.“罢黜百家，独尊儒术”B.以阴阳五行为框架

C.“天人感应”“君权神受”D.唯心主义的谶纬之学

16.西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固、专制统治，

其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想；董仲舒新儒学的基础是

A、仁者爱人B、民贵君轻C、天人感应D、罢黜百家、独尊儒术