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秉文5班第8组

伦理研讨课汇报

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目录

题目：从中西差异谈我们如何在一起

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秉文5班+第8组（研讨课一）

班级：秉文五班

小组组员：祁雨欣(学号：13A23513)

武婉婷(学号：13A23514)

毛晓烨(学号：13A23510)

尤司辰(学号：13A23512)

郭怡廷(学号：13A23526)

分工情况：汇报文稿：祁雨欣

汇报：毛晓烨尤司辰

PPT：郭怡廷

秉文5班+第8组（研讨课一）

点评：尤司辰武婉婷

主题：如何才是伦理地思考？在崇尚个体自由的今天，我们如何学会在一起？

完成日期：10.26

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题目：从中西差异谈我们如何在一起

题目：从中西差异谈我们如何在一起

引言：根据查询美国新冠死亡人数统计显示，在超过一百万美国人死于感染新冠病毒之后，美国媒体和专家表示，在抗疫问题上躺平的做法已经对美国社会造成难以弥合的创伤

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新冠疫情暴露了美国政府在应对公共卫生危机方面的缺陷，凸显了美国疫情防控体系的深层次疴疾

在医疗发达的，美国，这种结果属实让人意外

自称自由的灯塔，美国崇尚个人自由，推崇个人英雄主义，防疫措施被认为是侵害了个人的自由，从而很大程度上导致整个国家防控的失败

反观中国，为有效防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情，国家把疫情防控工作作为当前最突出、最关键、最重要的工作来抓，全面部署、科学安排，精准施策，精心推进

全国上下万众一心、众志成城，打响了一场空前的新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控战

题目：从中西差异谈我们如何在一起

在农村，党群、干群筑就的疫情防控钢铁长城坚守在第一线，坚决打赢疫情防控战役

由此可见中国伦理传统下，个人与集体密切相关，将小我融入大我，将部分个体利益让位于集体利益，从而实现共赢

一：伦理是什么？

伦：辈，相接相分，又相互区分(和同别异)，是每滴水和涟漪的关系，是个体与自己的公共本质(家园)的同一体关系。理：即规律，良知

题目：从中西差异谈我们如何在一起

我们，是人类文明的共同基因，也是文明的真理；伦理是人类的精神家园，既是出发点，也是归宿

二：如何才是伦理地思考

首先，国家不等于country也不等于state，theunitedstates与中国国家概念是有差异的。《乡土中国》中西方社会基层结构仿佛一捆一捆扎清楚的柴，中国社会基层结构好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。中国社会是由道德观念形成的礼治观；西方社会由宗教观念所形成以宪法为基础的法治观

题目：从中西差异谈我们如何在一起

《人世间》聚焦于群体努力，体现出中国偏重社会，以人为本，重群体、群众意识，表现为集权至上，个人的忍让，服从和牺牲，自我意识淡薄的政治伦理思想

美国人拍摄的《切尔诺贝利》电影，忽略群像，着重刻画单个英雄，强调个人英雄主义，没有伦理地思考，偏重自然，将人物化，重个人，强调自我，表现为自私、竞争、进取心和强烈的自我意识

由此可见，中国文化是以伦理道德为核心的伦理型文化，伦理道德决不只是行为规范和社会风尚，而是中国文化对于人的世界的顶层设计，是中国文明对人类的最重要的文化贡献

其次，拥有同理心。人与人的伦具有同一性。我们为什么帮助残疾人和救助小动物？要用运用伦理思考如何实现更加公平和包容的社会，为弱势群体提供权益保障。世风日下，人心不古，从终极忧患出发，促进终极发展和文明进步

题目：从中西差异谈我们如何在一起

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最后，意识到人类的渺小。如果将地球演化还原为24小时，人类在最后1分10秒才登场。如果将人类进化史还原为24小时，近现代史只有3个多小时。因此，作为宇宙渺小的一粟，我们应当认清现状，回到第一人称复数，变我为我们，让我们在一起

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三：在崇尚个体自由的今天，我们如何在一起？

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古是我们的基因所在，个人不应当厚今薄古，要认识到古代伦理的合理性和重要性，传承家国一体的情怀，汲取中国古代伦理智慧，批判继承，运用到社会的实践中，将小我融入大我，踔厉奋发，奉献无我之青春与才干

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面对世界怎么了、我们怎么办这一时代之问，习主席给出了中国方案：构建人类命运共同体，实现共赢共享。推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数，实现人类的在一起

题目：从中西差异谈我们如何在一起

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【德】阿明·格伦瓦尔德《技术伦理学手册》

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参考文献

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习近平《共同构建人类命运共同体》

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费孝通《乡土中国》；樊和平《伦理》

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社会是不断变化的，事情也不会在一成不变的，想要完成自己的事业必须能够洞察经济状况和社会需求

这要求我必须熟悉经济方面的知识，这要求我在平时自己学习和研究

人生之路