季氏将伐颛臾第七小组.ppt

黄淑芬

樊嘉豪

杨奇东

丘裕琳

莫伟图

冯乐尧高一（6）班第七小组1、孔子2、通假字3、一词多义4、古井异义5、词类活用6、成语积累7、句式特点孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。通假字无乃尔是过与“与”同“欤”句末语气词，表猜测（猜度）一词多义为：？？？？？？相：？？？？？？过：？？？？？？且：？？？？？？安：？？？？？？为1、何以伐为（语气词，呢）2、昔者先王以为东蒙主（动词，担任）3、后世必为子孙忧4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（动词，成为）（介词，替）相1、则将焉用彼相矣（名词，辅助盲人走路的人）2、今由与求也，相夫子（动词，辅佐）过1、无乃尔是过与（动词，责备）2、且尔言过矣（形容词，错误）3、是谁之过与（名词，过错）且1、且在邦域之中矣2、且尔言过矣（而且）（况且）安1、不患贫而患不安2、既来之，则安之（形容词，安定）（使动用法，使……安定）古今异义昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为）季氏将有事于颛臾（有事：古义：用兵；今义：泛指有事情。）陈力就列，不能者止丘也闻有国有家者(不能：古义：没有能力；今义：办不到。)（国：古义：邦国；今义：国家；家：古义：诸侯的封地；今义：家庭）不患贫而患不安

古义:社会不安定今义:①不安定，不安宁

②客套话，表歉意和感谢词类活用故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使┅┅来）既来之，则安之。（安，使动用法，使┅┅安定）今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使┅┅来）无乃尔是过与。（过：名词作动词，责备）成语积累既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。句式特点