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2023年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷(5月份)
一、现代文阅读(本大题共9小题,共36.0分)
阅读下面的文字,完成各题。
对文学遗产的批判继承问题,是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。在他写作《拿来主义》的时候,不少
人对文学遗产不敢接触,中国的、外国的旧文化都不要,好像一接触就会被染污、被俘虏过去,不得了。
他们也说要成为新人,也说要创造新文艺,可就不懂得:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,
文艺不能自成为新文艺。”鲁迅指责这种人为“孱头”。鲁迅讲过很多话,摆事实,讲道理,希望他们不
要再这样的害怕。
第一,他认为避忌旧文化,是衰病、无力、缺乏自信的表现;壮健、有魄力、富于自信的人是决不会这样
的。他说:“无论从哪里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却
总常想到害胃,伤身,特有许多禁条,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固
无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。”他说像这类人物,如果再不振作,就会
更加衰弱下去,因为他终日战战兢兢,自己先已丧失活气了。他又说:“我们吃东西,吃就吃,若是左思
右想,吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那就不行了——老年人才是如此;有力量,有自信力的人是不
至于此的。”他说汉唐虽有边患,魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,凡取用外来事物
时,自由驱使,绝不介怀。而一到衰弊陵夷的时刻,神经就衰弱过敏,对外国东西,便推拒,惶恐,退缩,
逃避,抖成一团了。我们究竟是甘心当弱者,还是应该努力做强者?
第二,他认为文艺上的创新必须择旧,一味害怕,是绝不行的。他说:“要进步或不退步,总须时时自出
新裁,至少也必取材异域,倘若各种顾忌,各种小心,各种唠叨,这么做即违了祖宗,那么做又像了夷狄,
终生惴惴如在薄冰上,发抖尚且来不及,怎么会做出好东西来。”他在论新木刻时,又指出有两条路:一
条是“采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满”;另一条是“择取中国的遗产,融合新机,
使将来的作品别开生面”。他认为我们对旧文化,无论是中国遗产中的精华还是外国遗产中的良规,实在
都还知道得太少,吸收得太少。
第三,他阐明了保存遗产与开创新业的辩证法。他说:“我已经确切地相信:将来的光明,必将证明我们
不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开拓者和建设者。”保存当然不同于保古,不是为了复古。保存
下来也不是模仿和照搬,而只能是为了择取优点。只有抱着革新的目的,认识到了择旧的重要作用,遗产
才会得到大家的重视与爱护。
“拿来主义”好得很,因为它有科学性。如果不先拿来,许多有用的东西就被抹杀、毁灭了,还谈得到什
么使用与存放?对旧文化,当然需要“批”,这有利于择取。只有首先拿来了,不毁灭掉,才能进行择取。
“拿来主义”好得很,因为它同时也有革命性,创新离不开择旧,不先拿来无从创新。
(摘编自徐中玉《创新必须择旧——读<拿来主义>札记》)
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
______
1.
A.鲁迅非常关注文化遗产,为了批判不敢接触旧文化的人,就写了《拿来主义》。
第1页,共10页
B.一些人既害怕被旧文化染污,又不敢创造新文化,鲁迅认为这些人是“孱头”。
C.汉唐时能自由使用外来事物,这与国力强大、魄力雄大、人民富有自信有关。
D.鲁迅认为,木刻需要将中国的遗产与外国的良规加以融合,才能有新的发展。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是______
A.文章针对害怕旧文化的“孱头”,重点阐述批判旧文化与创新的关系。
B.文章第二段的论述采用了举例、引用、比喻和对比等论证方法。
C.文中从三方面阐述鲁迅的观点,多次引用鲁迅的话来增强说服力。
D.作者最后指出“拿来主义”的科学性和革命性,认可鲁迅的观点。
根据原文内容,下列说法不正确的一项是
______
3.
A.鲁迅认为,要成为新人,创造新文艺,对待旧文化应用“拿来主义”的态度,而不应害怕旧文化。
B.鲁迅认为,文艺上的创新必须择旧,应多知道、多吸收中国遗产中的精华和外国遗产中的良规。
C.鲁迅能辩证看待保存遗产与开
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