第一章-自由大宪章.pptx

第一章《自由大宪章》第一节大宪章的诞生一、英格兰的自由传统二、1215年前的英国社会状况三、国王的改革四、贵族的抗争与国王的妥协第二节《大宪章》的内容一、对“自由”的阐释二、人权条款英格兰的“自由”传统“自由的后裔这一观念，就以一种习惯性的、天然的尊严鼓舞了我们……我们的自由就成为了高贵的自由。……它有一部家谱和显赫的祖先们。它有它的支柱以及它的徽符。”（[英]埃德蒙?伯克）在追求自由的过程中，英国人没有求助于“平等”，没有求助于”民主”，只是呼吁“自由”。自由是英国宪政构建的灵魂，在这个自由的统领下，逐渐衍生了分权、法治、平等、民主等等。1215年这个时刻，世俗贵族、教会、自治城市与王权的冲突，围绕着自由这一中心开展。自由与权威之间的斗争……在旧日，这个斗争乃是臣民或者某些阶级的臣民与政府之间的斗争。那是所谓自由，是指对于政治统治者的暴虐的防御。在人们意想中，统治者必然处于与其所通知的人民相敌对的地位。——密尔1215年之前的英国社会状况封建贵族与王权、王权与教会、政府与社会关系一、封建贵族与王权英国封建整体：盎格鲁—撒克逊统治模式与诺曼封君封臣制融合的产物王室集权加剧二、英格兰封建王权与教权·合作·冲突威廉一世的教会改革亨利二世的改革当时的社会，盎格鲁撒克逊习惯法、教会法、诺曼法并行，地方法庭（ｈｕｎｄｒｅｄｃｏｕｒｔａｎｄｃｏｕｎｔｙｃｏｕｒｔ）、封建法庭（ｍａｎｏｒｉａｌｃｏｕｒｔ）、教会法院（ｃｏｕｒｔｃｈｒｉｓｔｉａｎ），都涉及案件管辖权的问题，一、建立王室司法机构从国王智者会议到国王巡回审判，王座法庭，普通诉讼法庭，财政署再到各地的巡回法庭，亨利二世就建立了比较完备的王室司法机构。二、发展令状制度地产敕令（ＡｓｓｉｚｅｏｆＵｔｒｕｍｅ）。新近侵夺敕令（ＡｓｓｉｚｅｏｆＮｏｖｅｌＤｉｓｓｅｉｓｉｎ）收回被占继承土地敕令圣职推荐权敕令（ＡｓｓｉｚｅｏｆＤａｒｒｅｉｎＰｒｅｓｅｎｔｍｅｎｔ）三、引进陪审制改革用令状制和陪审制打开了王室法庭的司法管辖领域，王室法官利用陪审制提供的条件，掌握了复杂的日尔曼习惯法，并在此基础上创造普通法。约翰(1) 国王与封建主的矛盾——任意没收附庸领地，干涉领主审判权(2) 国王与骑士和市民的矛盾——国王横征暴敛，在国王和贵族冲突的时候，他们站到了贵族一边。(3) 国王与教会的矛盾——国王干预教会的选举权以及苛税的增加，导致了教会支持贵族。1214年，约翰正式开启了收复失地的运动。1214年7月，布汶战役惨败。1214年9月18日，约翰被迫与腓力签署停战协议。诺曼底惨败。1214年10月15日，约翰回到英格兰。1214年11月20日，叛乱贵族与国王开战。1215年，贵族们提出请求——要求约翰遵守以前法律，尊重臣民自由。如不接受，将诉诸武力。约翰拒绝贵族进攻伦敦，市民相应贵族军队约翰与贵族在泰晤士河畔谈判，签字。1215年1月6日，《无名自由宪章》，被认为是《大宪章》的雏形；（12条）1215年4月26日，新增了“男爵条款”，可谓《大宪章》的初稿；（49条）5月17日，贵族党占领了伦敦。5月27日，约翰命令朗顿出面安排停战。贵族的条件增加到63条。（63条）6月15日，约翰同意了所有条款，仅就其中的文字及排列进行了修改。6月19日，双方最终通过了修订后的文件，《大宪章》诞生。第二节《大宪章》的内容为什么要采用“宪章”？《大宪章》的经久不衰在某些方面可以归因于其形式和其被设计时的谨慎。它不是一份契约，而是一份自由赠予的永久授权，它是在‘为了敬神，为了我们以及我们所有的先人和后代之灵魂的得救，上帝的荣耀和神圣教会的提升’之情况下制定的。这样的一部立法，无论是国王的还是私人的，如果是在强迫下发布的，那就是无效的。[英]詹姆斯?C?霍尔特：《大宪章》序言JOHN,bythegraceofGodKingofEngland,LordofIreland,DukeofNormandyandAquitaine,andCountofAnjou,tohisarchbishops,bishops,abbots,earls,barons,justices,foresters,sheriffs,stewards,servants,andtoallhisofficialsandloyalsubjects,Greeting.受命于天的英格兰国王兼领爱尔兰宗主，诺曼底与阿奎丹公爵、安茹伯爵约翰，谨向大主教，主教，住持，伯爵，男爵，法官，森林宫，执行吏，典狱官，差人，及其管家吏与忠颇的人民致候。由于可敬的神父们，坎特伯里大主教，英格兰大主教兼圣罗马教会红衣主教斯提芬；杜伯林大主教