第5课 南亚、东亚与美洲的文化 (教学课件)高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptx

选择性必修三文化交流与传播第5课

南亚、东亚与美洲的文化

课标要求：通过对南亚、东亚与美洲文化的学习，了解世界文化的多样性，认识世界

各国、各地区、各族人民共同推动了人类文化的发展。;

以上三幅图片分别代表了哪三个地区的文化?;

一、古代印度文化

1.种姓制度

2.印度的宗教

3.印度史诗

4.宗教艺术

5.印度文化在东南亚;

·婆罗门：(最高的)教士和学者。

·刹帝利：(下个)贵族和战士。

·吠舍：(下位)农夫和客商。

·首陀罗：(最低的)农奴和奴隶。;

佛

佛教是当今三大世界宗教之一，产生于公元前6

至公元前5世纪的古印度，创始人为释迦牟尼。

佛教认为人生是个生、老、病、死的过程，自

始至终贯穿了一个“苦”字，一切皆苦，人世间是苦海，芸芸众生都按照前世自业的高下优劣，在苦海中无止境地轮回。为了超脱，必须虔诚信佛，荫功积德，安于今世，寄希望于来世。

请结合当时印度的社会政治背景和佛教教义，

思考佛教在印度兴盛的原因。

1.佛教宣扬的“众生平等”和“来世超脱”能够给饱受种

族制度压迫的下层人民提供心灵慰藉。

2.佛教宣扬的“忍耐顺从”使下层民众放弃反抗，有利于

稳定社会秩序，符合统治阶级的利益。;

印度教4世纪兴起，以婆罗门教为

基础，吸收佛教教义和教规，有着三大特点：崇拜三相神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度，是包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。;

《摩诃婆罗多》的成书时间约从公元

前4世纪至公元4世纪，这部史诗以

印度列国纷争时代为背景，描写婆罗

多族的两支后裔为争夺王位继承权而

展开的种种斗争，最终导致大战。大

战的结果虽然有胜败，但双方将士几

乎全部捐躯疆场，是一个历史悲剧。;

《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》并列为印度

两大史诗，成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子

悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。;

佛教艺术;

古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响?

古代印度的语言、文字、艺术、思想、建筑以及风俗习惯等深刻影响

了东南亚地区各个国家；古印度佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；古代印度教的政治理论影响了东南亚王位和权力概念的形成……;

二、古代东亚文化

1.古代朝鲜文化;

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论

聚;

古代东亚文

二、古代东亚文化

1.古代朝鲜文化

(1)手工业：B.C.5世纪，青铜器、铁器

(2)天文学：7世纪，庆州瞻星台，东亚现存最古天文台

(3)历史学：12世纪，朝鲜现存最早的正史《三国史记》(4)文字：15世纪，朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”;

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二、古代东亚文化

1.古代朝鲜文化

2.古代日本文化;

武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。

“武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。”

——《叶隐》;

日本武士道

武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。

“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵争义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不患的藏申司磁要高强的赋艺義

悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层名类的诱惑。

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了S

名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的入们关系的纽

带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

请思考日本武士道与中国儒家思想的关系。

日本武士道吸收了中国儒家思想，带有深刻的儒家思想的印记。;

日本武士道

武士道是日本的标志，它对日本人的影响绝对不亚于樱花，他是扎

根在日本土地之上的鲜花。对于日本人来说，武士道不是自然博物馆之中，保藏在标本箱之中的干枯的古老美德。在我们之间，那是至今仍具有力量和美的活着的存在。虽然武士道没有任何的实体性的形态，但是它却散发着道德的馨香，让我们意识到我们所处的这片土地的魅力所在。

——新渡户稻造《武士道》;