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和诗人一起游览北京中轴线作文

第一篇：

一起游览北京中轴线。

北京中轴线南端永定门、北端钟鼓楼，贯穿老城南北，直线长度

7.8公里，是我国现存最完整、最古老的中轴线，也是世界上现存最

长、最完整的古代城市轴线。

我不清自己多少次考察过北京古城这条“灵魂和脊梁”。以往，

我常推荐第一站先到景山。景山在明清时不仅是北京内城的几何中心

点，也是整个中轴线制高点。站上景山，可以建立完整的中轴线空间

概念，直观感受轴线与老城的关系。

这次徒步，了路线方便，选择从最南端的永定门出发，一路向

北。永定门公园里，能看到御道遗存。永定门城楼始建于1553年(明

嘉靖三十二年)，是北京外城的南门，曾被拆除，2005年复建完成。

登上城楼，向北能看到正阳门，往东看到天坛，向西看到先农坛，

向南望，现今的广场，曾是永定门箭楼、瓮城、护城河。下了城楼，

出了公园，先是往东走到天坛西门，沿着天坛公园外墙走了一段路。

再往西，行到中央御路，很快便到天桥一带。这里也是话剧《龙须沟》

的发生地。

再向北，到了珠市口，珠市口教堂立在路口，很是醒目。过人行

天桥，走前门大街，看到正阳门。再往前，途经前门火车站(现铁道

博物馆)，途经美国大使馆旧址(前门23号)，至正义路向北。作大

运河一部分的玉河，被盖在路下了，但仍在发挥排水等作用。

走上南池子大街，不久便到皇史宬。作保存明清皇家档案资料

的地方，皇史宬了防火恒温，全整石雕砌，南北墙厚6米。皇史

宬内筑有1.42米高石台，石台上现排列着30多个外包铜皮雕龙的樟

木柜。经过精心修缮，皇史宬已于近期对外预约开放。

沿着南池子大街、北池子大街一路向北，到了故宫东北角楼。故

宫，是明清两代的皇宫，建于公元1420年(明永乐十八年)，是我国

现在保存最完整，规模最大的一座古代皇宫建筑群。因时间原因，

没进故宫参观。

再往前走，往西200米，从景山公园东门进园。在景山万春亭观

景平台，就可以看到地面上有个“北京城南北中轴线”铜盘。向南鸟

瞰，紫禁城里殿宇庄严，琉璃瓦顶熠熠生辉，正阳门高大显眼。向北

望去，地安门一带，万宁桥以及中轴线北端点鼓楼和钟楼，尽收眼底。

下山，出景山公园西门往右，再前行，到地安门内大街，看了内

皇城墙，了解了北京的四重城廓。在地安门路口，观望复建的地安门

雁翅楼，想象昔日地安门人潮人海繁华市井。地安门曾与天安门遥相

呼应，今已不存。

后来，又到万宁桥。金代已有木桥，元代改石质。此桥迄今仍

在使用，桥上车水马龙，桥下河水清澈。接着到鼓楼，看到一对对新

人在红墙下拍婚纱照。最后，在钟鼓楼广场仰望钟楼，结束行程。

第二篇：

中轴线是一条物理轴，也是一条精神轴、文化轴，还是新时代首

都的发展轴。要用脚步丈量，也要用文化眼光打量。

建筑学家梁思成说，有计划的建造城市，我们是历史上最先进的

民族。古来“营国筑室”，即都市计划与建筑，素来是相提并论的。

在他看来，北京在部署上最出色的是它的南北中轴线。

中国传统文化“以中尊”。“古之王者，择天下之中而立国，

择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线占据城市中心位置，是

3个“中”的集中体现。“中”是相对的，需要两翼、四面、八方呼

应。发端于周代的中国礼仪文化，强调均衡、对称、有序。

从永定门向北进入北京老城，会发现大量左右对称的建筑。紫禁

城(故宫)建筑几乎是完全对称的，紫禁城外的整个皇城大体对称。北

京中轴线两边，祭祀坛庙有天坛和先农坛，太庙和社稷坛，日坛与月

坛；宫殿有文华殿与武英殿，东六宫与西六宫，城门有崇文门与宣武

门，东华门与西华门等。

看！这里是太庙和社稷坛。古人讲究“左祖右社”，宫殿左前方

设祖庙，右前方设社稷坛。太庙在故宫的东侧(今劳动人民文化宫)，

社稷坛在故宫的西侧(今中山公园)。前者敬祖先，事关孝道。后者拜

土地神谷神，事关国计民生。她介绍，国家博物馆和人民大会堂的布

局，也是延续了“左祖右社”的规划理念。

中轴线也是“天人合一”观念的物质载体。北京中轴线南北划定，

对应的是子午线，子位是正北，午位是正南。紫禁城的方位和命名，

也是呼应天空最中心的紫微星垣。钟鼓楼是了解日月星辰运行规律的

地方，一年四季十二个月，每天十二时辰的运行，通过击鼓鸣钟显示。

景山的建设，让人想到传统文化的五行。北京“藏风得水，五行

不缺”。传说有“五镇”，东木，有神木厂，储存木