《中国人失掉自信力了吗》ppt课件(33页)-.ppt

议论文教学：

;买汽车;假如现在你面对“中国人失掉自信力了〞这样一个错误论调，你将怎样辩解？;第一课时;学习目标：;1、本文选自《且介亭杂文》

2、作者鲁迅〔1881-1936〕，原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的文学家、思想家、革命家。;时代背景;本文写于“九一八〞事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八〞事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特别地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域〞。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。;检查预习：;阅读思索;对方的错误观点是什么？;作者为什么认为它是错误的？;作者正面提出的观点是什么？

;作者提出观点的依据是什么？;精读课文小组讨论;

;2、第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？

明确：“求神拜佛〞恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一语道破指出其危害揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处，所以……;;我们有并不失掉自信力的中国人在。;齐读第9段，研讨以下问题。

1、“自信力的有无，状元宰相的文章是不够为据的，要自己去看地底下。〞这句话中“状元宰相〞、“地底下〞分别指什么？;共同研讨;本节小结;作业

1、请完成印发的习题

2、请同学们找5则关于“自信〞的名言

;感谢各位领导光临指导;?;如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地〞，信“物〞，后来信“国联〞，都没有相信过“自己〞。假使这也算一种“信〞，那也只能说中国人曾经有过“他信力〞，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了

失掉了他信力，就会疑，一个转身，或许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地〞和“物〞，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不??就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，;一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长期的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力〞。

“自欺〞也并非现在的新东西，现在只不过日见其显然，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史〞①，也往往掩不住他们的荣耀，这就是中国的脊梁。;这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘假设加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不够为据的，要自己去看地底下。

?????????????????????????????????????????九月二十五日;研讨;2、找批驳的“突破口〞;研讨;作者是怎样批驳对方论点的？;