课件中国人失掉自信力吗？课件.ppt

“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。2.第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？3、文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？起讽刺否定的作用。“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。品读课文6—9段，讨论探究1、“中国的脊梁”“指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？2、“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？3、埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……，各指什么样的人？你能说出几个吗？鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的那些。70年后的今天，假如让你站在当今历史的高度，用具体的事例驳斥对方的谬论，你将选出哪几个事例？请写出2-5个。拓展延伸17中国人失掉自信力了吗鲁迅：学习目标1、了解驳论文的相关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。2、理解作品的思想内容，深入体会作者的爱国主义思想感情。背景介绍文章写于“九一八”事变三周年之际，主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调，鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。文体知识议论文分类立论文驳论文议论文三要素：论点、论据、论证驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。驳论点驳论据驳论证驳论的方式杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：篇幅短小，取材广泛敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动走近作者【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》等。字词积累玄虚祈祷省悟搽粉慨叹诓骗诬蔑脊梁xuándǎoxǐngchákǎikuāngmièjǐ【玄虚】空而不切实，不可信。【慨叹】有所感触而叹息。【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。【为民请命】替人民请求保全生命或解除痛苦。整体感知“中国人失掉自信力了”1、阅读全文，说说对方的错误观点是什么？是根据什么得出来的？两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。自夸“地大物博”希望国联求神拜佛“自欺力”论据不能证明其论点是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实“他信力”是信“地”信“物”2、作者为什么认为它是错误的？3、文章在批驳对方论证的基础上提出了怎样的观点？提出观点的依据是什么？有并不失掉自信力的中国人在古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……，今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士正面立论，间接反驳敌论点4、作者最后得出的结论是什么？自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）作用：照应题目，作出回答论据论点：两年前：不久：现在：自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念课堂小结间接反驳己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下脊梁（6—8）（9）以偏概全埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人有确信,不自欺前仆后继的战斗1.作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是“自信力”“的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。??