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听王崧舟老师课后有感

[《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感]

《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感

在教了多年的中学之后，想要和小朋友去交朋友，当我有了这个打算之后，朋友们告诉我，这是一个与中学相差很远的天地，你准备好了吗？带着疑惑，我查阅了小学课本，发觉越是容易的知识越难以传授，怎样教才能让孩子们接受，理解呢？叶圣陶先生说，教本中的文章就是例子，我怎样把这些例子让孩子们明白呢？要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简单如话，诗意如话该多好啊！带着这样的疑惑，我走进了书店，翻阅了n本教育书籍而郁闷之时，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》让我眼睛一亮，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待〞、什么是“如饥似渴〞，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏〞的看完了这本书，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感。我感觉我不是在“看〞，更像在倾听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，出色纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜〞于他“登峰造极〞的教学魅力。

“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量，读后感《《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感》。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。〞“底蕴从哪里来？唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。〞为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多了一份对教材的思索，也造就了出色的课堂。如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位同学、每一位听课者的心灵。王安石的名句“春风又绿江南岸〞体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？……几个文本的解读我们只有赞叹的份――大师就是大师。

行走在优美的文字内，畅游于诗意的教学中，感受大师的智慧与灵性，我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘〞。是的，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》带给我的更多的是甜蜜，“我满心欢喜〞。因为前行的路上明灯高照！

〔《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农民不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

——读王崧舟老师《指向文本秘妙》有感

今天我偶然拜读了王崧舟老师的一段出色讲座《指向文本秘妙》为我们揭开了“语文要教什么〞这一神秘的面纱。

那么，什么是文本秘妙呢？从表达的角度看，文本秘妙就是“人人心中有，个个笔下无〞的文本特征。我们平常在阅读中，常有这样的体验：哎呀！这个不正是我想说的吗？他写的怎么跟我心里想的一模一样啊？但是，我却写不出来。

因为，个中秘妙非我所能知、所能会。从接受的角度看，文本秘妙就是读者既感到熟悉又感到陌生的文字表现与存在。

完全熟悉的文字表达不是秘妙，完全陌生的文字表达也谈不上秘妙。在熟悉与陌生之间，你找到了秘妙的存在。

从比较的角度看，文本秘妙就是文本与众不同的特色与个性，是文本的“这一个〞而不是“这一类〞王崧舟老师以《长城》为例，从以下三方面来解读文本秘妙：一、发现文本秘妙二、确立语文核心价值第一，看一看这个秘妙有没有语文的特征。“语文特征〞中的“语文〞一词，无妨把它看成一个动词，就是“用语言文字去表达〞，就是言说、书写。

如果我们从动词的角度来看语文，就能准确地把握“语文的特征〞了。明白了语文的特征，我们回头来看一看《长城》的10条文本秘妙。

第一条是“结构〞的秘妙，语文特征显然；第二条是“章法〞的秘妙，语文特征显然；第三条是“语言〞的秘妙，语文特征显然；第四条是“基调〞的秘妙，语文特征显然；第五条是“顺序〞的秘妙，语文特征显然；第六条是“句法〞的秘妙，语文特征显然。第七条是“长城〞的秘妙，涉及对长城之长的理解，属于内容和涵义层面的秘妙，语文特征不显然；第八条是“奇迹〞的秘妙，涉及对“奇迹〞内涵的解读，语文特征不显然；第九条是“图腾〞的秘妙，涉及长城在文化精神层面上象征意义的解读，语文特征不显然；第十条是“主题〞的秘妙，涉及对“怀古意蕴〞的现代诠释，语文特征不显然。

通过上述分析和推断，我们可以把后面4条秘妙先拿掉。第二，看一看这个秘妙有没有