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古代历史专题三中国传统文化主流思想的演变

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1.(2018湖北华师大一附中押题)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子（）[单选题]*

A.将血缘纽带注入到政治秩序之中

B.更加注重等级规范和尊卑秩序

C.将礼乐制度改造为封建统治秩序

D.高扬道德自觉并关注人伦亲情(正确答案)

2.(2018湖南长郡中学考前保温卷二)《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出（）[单选题]*

A.儒家不受当政者重视的根源

B.墨家代表平民阶级的立场(正确答案)

C.儒墨社会关注点存在差异

D.墨子经世致用的思想主张

3.(2019云南昆明一中高三一模)战国时,贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代,人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时（）[单选题]*

A.对人类共同本性的探讨成为潮流

B.社会政治结构的变动影响观念变迁(正确答案)

C.强化社会秩序成为诸子思想的共识

D.性恶论顺应了专制集权发展的需要

4.(2019清华大学高三标准学术能力诊断性测试)“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明（）[单选题]*

A.君主专制催生了“君权神授”思想

B.“灾异示警”有效制约了君主集权

C.言谏制度源于原始宗教迷信思想

D.统治者借宗教思想稳定政治秩序(正确答案)

5.(2018山西大同、阳泉二模)以下是西汉部分丞相出身表(单位:人),据此表可知,当时选用丞相主要考虑的因素是（）

出身

时期

功臣后代

外戚宗室

各级属吏

经学之士

汉武帝

5

3

1

3

汉宣帝

4

1

汉成帝

1

1

3

汉哀帝

1

4

[单选题]*

A.重用文臣贬抑武将

B.兼顾德才两重标准

C.采用儒家思想治国(正确答案)

D.利用中朝牵制外朝

6.(2018湖北华师大一附中押题)魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象（）[单选题]*

A.一定程度上阻碍文学艺术发展

B.体现了佛道思想成为社会主流

C.实际是儒家思想的积淀与发展(正确答案)

D.导致社会道德水平的严重下降

7.(2019河北邢台质检)中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时（）[单选题]*

A.三教合一局面出现

B.儒学正统地位丧失

C.社会深受佛道影响(正确答案)

D.民众受到异族统治

8.(2018湖北武昌5月调研)南宋时期,继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人,各立学舍,聚徒讲学,促进了书院的发展,其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣（）[单选题]*

A.推动了理学传播和发展(正确答案)

B.促使各派思想趋于合流

C.源于儒学正统地位动摇

D.体现了儒学陷入矛盾困境

9.(2019广西南宁、玉林、贵港毕业班摸底)南宋时期,贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中,议论化成分比较常见。写山水风月,常寓含某种幽微之理,造成这一现象的主要原因是（）[单选题]*

A.商品经济的发展

B.市民阶层的需求

C.尚理风气的影响(正确答案)

D.空谈义理的浸染

10.(2018河北保定二模)顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武（）[单选题]*

A.倡导君臣之间的平等关系

B.呼吁提高女性的政治地位

C.为否定专制寻找历史依据(正确答案)

D.痛斥了君主专制的弊端

11.下列言论与李贽观点最为吻合的是（）[单选题]*

A.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”(正确答案)

B.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”

C.“天不生仲尼,万古如长夜”

D.“良知良能,愚夫愚妇与圣人间”

12.“治天下者既轻其赋歙矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张（）[单选题]*

A.工商皆本

B.整顿吏治、惩治腐败

C.治贫与治愚相结合(正确答案)

D.减轻人民