重庆市巴蜀名校2023届高三上学期8月适应性月考卷(一)历史试卷.docVIP

重庆市巴蜀名校2023届高三上学期8月适应性月考卷(一)历史试卷.doc

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重庆市巴蜀名校2023届高三上学期8月适应性月考卷一历史试卷历史,注意事项1告诉考生答题前先用黑色碳素笔在答题卡上填写清楚姓名准考证号考场号座位号2每小题选答后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑3考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回满分100分,考试用时75分钟1俯瞰着青葱翠绿的山川,古代人民的生活方式与现代社会截然不同古往今来,人类社会不断发展变化,科技的进步让我们的生活变得更加美好从古至今,历史的发展历程就是一部历史长卷通过阅

重庆市巴蜀名校2022-2023学年高三上学期8月适应性月考卷(一)

历史

注意事项:

1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。

一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)

1.仰韶文化遗址不仅出土了大量的石斧、石铲、石锄、石刀、石磨盘、骨铲等工具,而且出土了数量可观的陶质器皿,种类包括鼎、釜、灶、罐、钵、碗、盆、壶、瓶等。据此可知

A.手工业分工具有专业化的特征B.剩余产品推动早期国家的出现

C.原始农业呈现多元--体的特征D.黄河流域已具备农业生产能力

2.现藏于岳麓书院的岳麓秦简抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年,其中不仅包含大量的令文,而且这些令大多是比较完整的,往往还带有令名。此外,岳麓秦简律令还有细节性规定,反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中,10种见于睡虎地秦简,4种则未见。下列有关岳麓秦简的理解说法合理的是

A.远离政治核心区,史料价值有限B.大多为抄录,主观删减色彩浓厚

C.为二手史料,可多角度研究秦朝D.可弥补原有秦令研究材料的不足

3.下图分别为汉初文景之治与汉武帝晚年的郡国形势图。据此可知

A.西汉末年王国有死灰复燃之势B.地方行政体制进行了有效调整

C.王国存在有利于朝廷解决边患D.王国控制的区域面积日益扩大

4.北魏统治中期,北方豪族“就耕良田,广为产业”“时民困饥流散,豪右多有占夺”“所以民多隐冒,五十、三十家方为-一户”。这一现象表明

A.基层社会治理亟待变革B.统治秩序逐渐瓦解

C.国家对农民的控制加强D.土地兼并受到抑制

5.打马毽作为唐朝的“国球”,是一-项流行甚广的体育活动。据记载,709年,吐蕃使团为迎接金城公主,与唐宫廷马毯队在长安举行比赛。经过激烈的角逐,唐皇家马毽队取得了最终的胜利。此外,唐玄宗也曾多次评价打马毽运动“可以震叠戎狄”。据此可知,唐代马毽运动

A.助推农耕文明与游牧文明的融合B.是中外经济文化频繁交流的产物

C.兼具军事性与娱乐性的双重特点D.成为与周边政权交往的重要形式

6.唐代中期,枢密使多由宦官充任,“职掌唯受表奏,于内中进呈”。到了唐代后期逐渐形成“宰相、枢密共参国政”的局面,诸多权阉以枢密使的身份执掌机密并参预军国大政的议决。这一-变化说明

A.有效协调中枢机构关系B.朋党之争日趋激烈

C.枢密使职权的不断异化D.三省六部制的完善

7.中唐以后,富民庄园方兴未艾。作为劳动力的“无田小民”,与庄园主之间经过协商与谈判,形成“明立要契”的租佃关系。这一现象反映出

A.社会矛盾不断激化B.门阀士族垄断权力

C.人身依附关系减弱D.租佃关系日益普及

8.宋朝,专门为皇帝学习经书、史书开设的经筵逐渐制度化。程颖在经筵讲书时常以师道自居,多所规谏,使得皇帝畏惧,他认为:“天下重任唯宰相与经筵...君德成就责经筵。”据此可知

A.官僚集团内部矛盾激化B.士大夫有效制约了皇权

C.宋朝的文官政治较发达.D.尊师重道成为主流思想

9.北宋微宗年间,“童贯宣抚陕西,得便宜行事。时长安百物踊贵,钱币益轻,贯欲力平之”,负责财经的官员曲意逢迎,“取市价率减什四,违者重置于法”,商人被迫以罢市加以抵制。这一现象有助于说明北宋

A.商人社会地位提高B.市民阶层初具规模

C.儒家伦理观受冲击D.工商业市镇的兴盛

10.朱嘉认为:....天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”与该思想主张最接近的是

A.“人人皆可以为尧舜。”B.“致知在格物,物格而后知至。”

C.“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。”D.“意之本体便是知,意之所在便是物。”

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