25古人谈读书 大单元公开课课件 部编版五年级语文上册.pptx

智读书明单元导读部编版小学语文教材五年级上册第八单元

第八单元旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼语文要素根据要求梳理信息，把握内容要点。习作要求根据表达的需要，分段表述，突出重点。

大单元情境任务和经典相伴，与书香同行。我们班准备开展一个“做个快乐读书人”的活动，请大家一起来参与。

本次读书节开展了一系列主题活动，请你作为小小推荐官，给大家推荐一本好书。做个快乐读书人藏书展诵古人读书的智慧《古人谈读书》读书访谈跟着名家去读书《忆读书》读书沙龙发现读书乐趣《我的“长生果”》好书阅读角交流读书方法《语文园地》好书分享会分享书中的人物形象《口语交际》小小推荐官好书推荐《习作：推荐一本书》

部编版小学语文教材五年级上册第八单元第25课

任务一藏书展诵古人读书的智慧

活动一：开启藏书展，走进智慧古人第1课时书在人类的文明史上发挥了不可替代的作用。关于读书，古人有过太多精辟的论述。这些句子言简意赅、含蓄隽永，至今仍被世人视为至理名言。让我们一同怀着对经典的虔敬之心，走进它们，相信我们一定会受益匪浅。

听课文朗读，注意字音和停顿。

自由朗读两则文言文，读准字音，读通句子，读准节奏。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。//////zhìchǐhàozhìqǐnhuìhào

自由朗读两则文言文，读准字音，读通句子，读准节奏。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹//////qǐyǐ

我会认耻chǐ识zhì寝qǐn矣yǐ岂qǐ

chǐ“耻”本义指声誉上受到的损害，即耻辱，用作动词指羞辱、侮辱，引申为感到羞愧。不耻下问。耻（羞耻）（耻辱）

吾尝终日不食，终夜不寝。qǐn睡“寝”的古字形像房屋中有笤帚，或像手拿笤帚打扫房屋。本义是睡觉的地方，卧室。引申指卧、就寝。寝（寝室）（废寝忘食）

心既到矣，眼口岂不到乎？yǐqǐ文言文中常用助词，相当于“了”。难道、哪里。敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。hàozhì喜好。同“智”，智慧的意思。

识zhìshí默而识之认识知识博闻强识记住

我会写耻chǐ诲huì谓wèi诵sòng岂qǐ

活动二：感受孔子的读书妙法孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。相传孔子有弟子三千，其中有七十二贤人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作。

活动二：感受孔子的读书妙法《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

知之为知之，不知为不知，是知也。“这”的意思。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。句意知（zhì）,同“智”，智慧。感悟：对待学习，我们要有求真求实的态度。

敏而好学，不耻下问。指聪敏。聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。句意好（hào）,喜欢。以……为耻。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。指默默地。识（zhì）：记住。满足。教诲。默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。句意对待学习，我们要有持之以恒的态度。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。古代文化我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。句意勤勉

学如不及，犹恐失之。追赶上学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。句意

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经睡觉，休息用来我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。句意学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）

孔子说“诲人不倦”，他不仅是这么说的，也是这么做的。子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”子张问政。子曰:“居之无倦，行之以忠。”颜渊问仁，子曰:“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”樊迟问知，子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰:“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子张问行。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮弱之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡。”子由、子张、颜渊、樊迟向孔子问孝、问政、问仁、问知、问行，