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中国古代文学史第一编先秦文学(附

答案)

第一章上古神话

一、名词解释：

1、神话

神话是上古先民通过幻想、以一种不自觉的艺术方式对自

然、社会现象做描述和解释，通常以神为主人公，表现了先民

们征服自然、战胜自然的愿望和乐观主义、英雄主义精神，是

人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一

种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和XXX。

2、《山海经》

是一部具有民间原始宗教性质的书。约成书于战国初年到

汉代初年，应是由不同时代的巫觋、方士编选而成的。全书共

18卷，分山经、海外经、海内经、大荒经四部分，内容驳杂，

保存神话传说、宗教仪式、古代地理、历史、民族、生物、矿

著作，具有重要的文学价值。

二、填空

1、我国古代保存神话最多的地理著作是《山海经》。

2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、

战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是XXX补天、XXX触山、XXX

射日、XXX奔月，保存在《淮南子》中。三、简答

1、神话所蕴含的民族肉体：

体现了慎重的忧虑意识。比如XXX、XXX和XXX的

神话中，无不以相当的分量描绘了人类的卑劣出境，主人公们

则能正视现实的灾害，并通过锲而不舍的辛勤奋作和斗争，战

胜Iran灾害。神话特别强调诸神不辞辛勤的现实肉体，反映

了先民对于现身的苦难有着深刻的体验。

②具有明确的厚生爱民意识。中国神话在展示人类恶劣的

生存环境时，还为人类塑造了一些保护神，如XXX、XXX、

龙、凤等；中国神话充满对个体生命的珍惜和对生命延续的渴

望，如XXX为了百姓不惜以身试毒；中国神话还表现了人与

自然的亲和关系，如日月之神XXX不但要掌管日月，还要

敬授人时”，以利生产。

批反抗自然、天帝的神话英雄，如填海、XXX段首仍对

天地大舞干戚，体现了先民顽强的抗争精神。

2、神话的思维主要表现在哪几个方面：

①以己观物，以己感物。

原始先民在思维中尚未将自己和自然界分开，感知自然时

往往将自身属性转移到自然直上，形成以己观物、以己感物的

神话思维特征。如以共工触山”神话解释星系为何多偏移西北、

中国地理形势为何西北高东南低。

②神话思维是一种具体的、形象的思维。

原始先民的抽象思维本领还不够发达，因而他们还不能脱

离具体的物象。例如先民创造了“日出暘谷，至于蒙谷”的神话

来说明太阳位置的变化；神话思维中也有对事物的综合，但并

不能到达真实的抽象，例如“龙”的形象就是由多种动物组合而

来。

③神话思维相伴着浓郁的情感体验。

先民认为神秘莫测的自然也具有人类的情感，例如《山海

经》每当龙凤出现时，总伴随歌舞音乐，显示了1

平和安乐的情感体验。

④神话思维是一种隐喻和象征思维。

构成的，如生殖崇拜、龙的形象构成等。、神话的变化发展

1、神话的历史化

就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为

人的祖神，并把神话故事看成史实，构成了一些虚幻的鼻祖及

其发展谱系。神话历史化有两个办法，一个是删除：在正统史

家或儒家的典籍中，半人半兽的神性形象被抹杀，其他一些触

犯理性化原则的神话也被删除；另一个办法是改造，即对神话

进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，改造的成效是使大

量神话灭亡，历史向前眼神，各族的谱系更加严密。这种例子

在《尚书》、《左传》、《国语》、《史记》中比比皆是。

二、被XXX改造

中国古代神话发展的另一条道路，就是被玄门改造，成为

仙话的一个起原。在仙话中我们能发现不少神话人物，其中最

突出的是XXX和XXX。仙话的文化意蕴要比神话淡薄得多，

那些神话人物所蕴含的民族肉体，审美风致，都被严重地减弱

了。

4、古代神话对后世文学发展的影响

一．神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话

所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。

后世文学的发展。二．丰富多彩的神话作品，成为后世文学创