荆轲刺秦王教案11-人教课标版.docVIP

荆轲刺秦王·教案

【教学目的】

一、理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。

二、结合课文学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。

三、体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。

【重点难点】

一、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。

二、要历史地看待古人，看待英雄人物，要实事求是地分析评价。

三、要理解学习本文历史的真实性和表达的艺术性。

四、要理解掌握古汉语的特点

【教学课时】：

两课时

【教学过程】

第一课时

一、板书课题，导入：

同学们，请随我沿着时光的轨迹，来到两千多年前潇潇北风的易水之上，一位手提函图的侠士和着击柱之声，吟着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮复还”的壮烈悲歌，不知引起了多少送行之士的垂泪涕泣。这个人是谁？荆轲。他要干什么？刺杀秦王。这是一项极具冒险而又艰巨的行动，他如何行动？结果又如何呢？好现在我们就走进《荆轲刺秦王》这一课。

二、介绍《战国策》：

课文节选自《战国策燕策》。《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。初中语文第六册的基本课文《唐雎不辱使命》节选自《战国策魏策》。高中语文第一册（必修）自读课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策齐策》。，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的

三、探讨题目

荆轲是谁？对荆轲作以简单介绍，他为什么要刺秦？介绍背景

四、背景介绍：

公元前年（秦王政年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策燕策三》）。顽强抵抗？等于以卵击石，坐以待毙拱手让出？那也太便宜秦国了。用什么方法？唯有奇策险策而不能取也。那就是刺秦。

板书：不足以当秦；无奈之举

五、整体感知课文

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。[写秦军势如破竹，说明故事的背景。]

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

[地图事此处仅一语带过，便不再提，而奥秘尽在其中，至“图穷而匕首见”，真象乃白。如此章法，妙！而“得樊将军首”，难啊！更何况太子又不忍伤长者。]

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。[荆轲诉说秦之惨无人道，激发了樊给期复仇的怒火。]今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”[照应上文“诚能得樊将军首，……秦王必说见臣”。可见非此不足以见秦王。]樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”[再晓之以义，驱使樊给期下定以死报仇的决心。一举两得，但代价惨重。]樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。[樊於期见义勇为，杀身图报，坚毅果断，不愧为将军，不愧为义士。]

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。[先扬一笔。]乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。[已有武阳，还“有所待”，荆轲实感人手不敷，没有得力的助手，就没有成功的把握，预示了失败的可能。伏下一笔。]

顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

[太子急于求成，欲速则不达。荆轲发怒辞决，赌气欠沉着。]

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”[知其“不复还”也。]复为