西方文化史期末简答题.pdfVIP

西方文化史期末简答题

简论题

一、简述希伯来人的宗教伦理思想

1、坚持一神论，强调世界上只有上帝雅赫维才是唯一的真神。

2、契约观念。相信希伯来人与上帝所建立的约，希伯来人是雅赫

维的选民。

3、注重戒律。如摩西十戒成为希伯来人的道德规范。

4、末世论和弥赛亚救世观念。认为弥赛亚将带领犹太人走向繁荣

和幸福，在尘世上实现天国。

希伯来人的伦理道德是与其宗教信仰结合在一起的。他们认为要

履行与上帝的圣约和遵守戒律，就得公正、仁慈、博爱，每个人都必

须在道德上不断自我完善。希伯来人的宗教一伦理思想对后来的犹太

人乃至全世界都产生了很大影响。

二、简述古代埃及和美索不达米亚文化的同异

同:都经历了从城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权政治国王

被视为神的代表，王权与法律均来自于神授;宗教与神话在这两个地区

的社会生活中都占有极为重要的地位，人们用它来解释各种自然现象

及生与死的秘密，用它来规范人们的日常行为与道德，并以它作为文

学与艺术表现的主题。

异:A、发展进程:古埃及特殊的地理位置使其拥有一道抵御外族入

侵的自然屏障，外族入侵较少，基本上保持了埃及文化的单一发展进

程。而美索不达米亚平原周围缺乏自然屏障的保护，经常遭到周

边游牧民族的入侵，成了邻近各族角逐与争雄的历史舞台，使其文化

通过与其他文化相互融合而得到丰富和发展。

B、文化基调:尼罗河哺育了埃及文明，而尼罗河河水的泛滥具有

规律性和可预测性，给古代埃及人的农业生产带来了便利，较少的自

然灾害和经常性的农业丰收，形成了古代埃及人较为乐观的生活性格，

埃及宗教中的神，也大多是对人类友善的。美索不达米亚文明是有底

格里斯河和幼发拉底河造就的，但底格里斯河和幼发拉底河的河水涨

落没有规律可循，很难预测，使得美索不达米亚平原时而少雨干旱，

时而泛滥成灾，这种自然灾害影响到美索不达米亚人的宗教观，认为

大多数神都是对人类怀着敌意的，这种观念在美索不达米亚人的神话

和文学中都有所反映，因而美索不达米亚文化中滲透了较多的悲观色

调。

C、建筑风格:埃及有用巨石修建的金字塔和神庙，蔚为宏伟壮观，

留存至今。而美索不达米亚则由于石头匮乏，建筑材料主要是使用土

制的砖块，庙塔等建筑也比较小，无法保存至今。

第一章

一、简述地理环境对希腊文明的塑造

希腊地处地中海东部交通要冲，多良港、多山。土地贫瘠迫使希

腊人很早就经营海上贸易，以弥补土地之不足，因此古代希腊文

明呈现出强烈的海洋性，表现为:由于航海的经历而见多识广，易

于接受外来文化的先进成分；海上生涯的冒险性质，培养人民的独立

性和平等观念；地中海气候偏爱户外活动，造就了美丽的自然景观，

便于艺术的产生；希腊境内无巨大的事物，没有出现上古文明中其他

地区的人们面对巨大事物，由于无知而产生恐惧的现象，因此宗教发

育得不太成熟，有助于希腊人理性和科学精神的成长。

二、如何认识古代希腊文明的时间跨度和空间范围

地域范围：欧洲南部的巴尔干半岛南部和亚洲的小亚细亚地区，

西南濒临地中海，东临爱琴海（AegeanSea），包括今天的土耳其亚

洲一部分。古希腊包括巴尔干半岛南端克里特岛等。希腊本土的伯罗

奔尼撒半岛和小亚细亚西岸地区。

时间跨度：克里特-迈锡尼时代的文化（BC26-12c）

黑暗时代（BC12-8）

希腊城邦时代的文化（BC8-4）：古风、古典

希腊化时代的文化（BC4-2）

第二章

一、简述古典时代雅典文化较其他城邦繁荣的原因

首先，雅典最早确立了民主政治，有利于发挥公民个人积极性；

其次，希波战争胜利后，雅典奴隶制经济繁荣；再次，建立提洛同

盟，搜刮同盟城邦的大量财富，文化建设获得充足资金；最后，

雅典是当时希腊最大的工商业城市，商品经济和海外贸易发达。

二、简述亚历山大东征的意义

1、在经济上，国际贸易空前活跃。

2.在政治上，亚历山大远征使希腊和东方体制相互影响，形成了

一些新的特点。除希腊本土一些地区之外，希腊化时代亚历山大所征

服的各个領土的政治体制都是君主制，原属东方文明的国家和地区在

政治特征上也増添了一些希