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师说
本课话题——尊师
朗读——课文中的名段
嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
点评:一旦从师学习的风尚不流传,往往会造成社会效应。那就是不以学习为荣,反以学习为耻,形成新的“读书无用论”。一个社会在经济高度发达的时候,有时重利不重知,这也是造成不尊师重教的原因之一。
积累——生活中的素材
年月日,李克强总理主持题为“先进制造与打印”的国务院专题讲座,对这场为时不长的专题讲座,现场近百名“听众”先后报以次热烈的掌声,主讲人卢秉恒老院士最后起身致谢时,坐在他正对面的李克强总理连连摊手示意老院士:“您请坐,您请坐!”师者,传道受业解惑也!一日为师,终生为父,中国从古至今便有尊师重教的优秀传统。李克强总理在国务院专题讲座会上的一言一行、一举一动无不向我们树立了尊师重教的学长形象。
背诵——相关名言警句
为学莫重于尊师。
——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
君子隆师而亲友。
——《荀子·修身》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
[知识·梳理]
第步读字音——千言万语总关音
句读(ò)相师(āɡ)位卑(ē)
近谀(ú)郯子(á)苌弘(áɡ)
老聃(ā)李蟠(á)贻(í)
第步识记通假——奥妙无穷方块字
()师者,所以传道受业解惑也(“受”通“授”,传授)
()授之书而习其句读者(“读”通“逗”,句子中间需要稍稍停顿的地方。)
第步一词多义——看我七十二变
()传\\\{(\\\\(所以传道受业解惑也(动词,传授),六艺经传皆通习之(名词,传文,古代解释经书,的著作),师道之不传也久矣(动词,流传)))
()师\\\{(\\\\(古之学者必有师(名词,老师),吾从而师之(名词的意动用法,以……为师),师道之不传也久矣(动词,从师),吾师道也(动词,学习),巫医乐师百工之人(名词,对于某种有专门,知识技能的人的称呼)))
()道\\\{(\\\\(所以传道受业解惑也(名词,道理),师道之不传也久矣(名词,风尚),道相似也(名词,道德学问)))
()之\\\{(\\\\(人非生而知之者(代词,代知识和道理),师道之不传也久矣(用于主谓之间,取消,句子的独立性),古之圣人,其出人也远矣(助词,的),句读之不知(助词,宾语前置的标志),蚓无爪牙之利(助词,定语后置的标志)))
()其\\\{(\\\\(其闻道也亦先乎吾(第三人称代词,他),非吾所谓传其道解其惑者也(指示代词,那些),其皆出于此乎(语气副词,表揣测),其可怪也欤(副词,表反诘的语气)))
第步词类活用——词性变化含义迥
()吾师道也(名词用作动词)学习
()或师焉,或不焉(名词用作动词)从师学习
()君子不齿(名词用作动词)同等看待
()其下圣人也亦远矣(名词用作动词)低于
()孔子师郯子(名词的意动用法)以……为师
()是故圣益圣,愚益愚(形容词用作名词)圣明的人,愚昧的人
()小学而大遗(形容词用作名词)小的方面,大的方面
()位卑则足羞(形容词用作动词)觉得羞耻
()而耻学于师(形容词的意动用法)以……为耻
第步古今异义——词语的昨天和今天
()古之学者必有师
古义:求学的人。
今义:在学术上有一定成就的人。
()师者,所以传道受业解惑也
古义:表方式,用来……的。
今义:连词,表因果关系。
()今之众人,其下圣人也亦远矣
古义:普通人。
今义:大家,许多人。
()小学而大遗
古义:小的方面学习了。
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。
()吾从而师之
古义:两个词,“从”,动词,跟从;“而”,连词。
今义:连词,表目的或结果等;因此就。
()是故弟子不必不如师
古义:不一定。
今义:副词,表示事理上或情理上不需要。
第步文言句式——特殊句式多留意
()师者,所以传道受业解惑也。(判断句)
译文:老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
()道之所存,师之所存也。(判断句)
译文:道存在的地方就是老师存在的地方。
()句读之不知,惑之不解。(宾语前置句)
译文:不懂得文章断句,不能解决疑难问题。
()而耻学于师。(状语后置句)
译文:却以向老师学习为耻。
()不拘于时。(被动句)
译文:不受时俗的限制。
()今其智乃反不能及。(省略句)
译文:现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。
[常识·速览]
(教师用书独具)
\\\([识作者])
百代文宗——韩愈
韩愈(-),字退之,唐代河南河阳人(今河南孟州)。
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