经典阅读活动计划阅读经典.pdfVIP

制定计划前，要分析研究工作现状，充分了解下一步工作是在什么基础上进行的，

是依据什么来制定这个计划的。计划可以帮助我们明确目标，分析现状，确定行动

步骤，并制定相应的时间表和资源分配。那么下面我就给大家讲一讲计划书怎么写

才比较好，我们一起来看一看吧。

中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读

书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅

读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈

的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。

首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、

治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车

马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价

值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。

其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、

“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发

愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。

书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一

学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书

的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构

建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，一些读书

人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。

首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。

苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，

贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，

连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依

然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。

其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科

举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其

影响。

第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，

至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经

纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义

之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不

是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资

治通鉴表》中称：该书专“取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，

。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是

舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜

子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，

有些人认为该书也是公务员必读的。

第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。

第五，经籍或读书具有象征意义，从其中一种程度上来看，它体现了一个人的地位、

权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。

我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书

是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，

从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。

以创建“学习型学校”为导向，积极推进课程，构建学生阅读科学体系，营造“书香

校园”，引导学生增长见识，发挥潜能，提高素质，让学生在阅读中快乐成长；为

教师专业化发展搭建舞台，为学校内涵发展增设平台。

引领全体师生从自身做起，从点滴做起，培养浓厚的学习兴趣，养成良好的学习习

惯，探索科学的学习办法，树立终身学习的理念；营造人人热爱学习、善于学习的

氛围，积极践行“阅读生活化、学习终身化”的学习理念。

1、在教师中积极倡导“书香为伴”的思想，将朴素的读书是一种“需要”上升为读书“

是一种责任”、读书是一种“乐趣”、读书是一种有益的“生活方法”，促进教师提高业

务素质，享受阅读、享受教育、享受人生。

2、在学生中倡导“与好书交朋友”的思想，