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古代战争与地域文化的演变
一、选择题
1．(2023·吉林期末)亚历山大征服波斯之后，基本上沿袭了波斯的行省制，但将行省权力一分为三，当地人担任的总督只管民政，军政和财政另由马其顿人或希腊人管理。同时，行省原有的铸币权也被取消。这些做法旨在()
A．促进东西方间的文明交流
B．加强对新征服地区的统治
C．推广马其顿人的先进制度
D．推动帝国商品经济的发展
2．(2023·河南周口期末)在中亚兴都库什山两侧发现了相当多的艺术遗物，下图是巴克特里亚(古希腊殖民者建立的希腊化奴隶制国家：今帕米尔以西的阿富汗一带)国王德米特里乌斯时期的钱币(约公元前19—前160年)，图中币文为“德米特里乌斯国王”，他戴着大象头饰，象征着他在印度地区的胜利。材料反映了()
A．巴克特里亚时期艺术成就高
B．希腊化政治统治在中亚得以拓展
C．巴克特里亚王国经济的繁荣
D．印度遭受巴克特里亚王国的入侵
3．(2023·山东淄博期末)亚历山大在文化方面采用的是希腊化政策，即把希腊文化传播和移植到被他征服的地区。为此，他拨了大笔经费，资助各种科学研究，奖励杰出的科学家，兴建文化设施，甚至在希腊影响微弱或者更偏远的地方也有计划且坚持不懈地传播希腊文明。这一做法旨在()
A．提供军事征服的思想武器
B．加速希腊化时代的到来
C．营造国家认同的社会氛围
D．促进东西方文化的交融
4．(2023·广东佛山统考)公元前3世纪，托勒密王朝在埃及的军事、行政、技术等工作主要依赖希腊人。当时的学校教育专注于希腊文化，王朝还授予相关职业者及家属免税特权。这()
A．加速民族融合
B．加重政府的财政负担
C．体现文化互鉴
D．埋下王朝覆灭的伏笔
5．(2023·山东名校联考)公元前4世纪，亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了东征，并且将希腊文化逐渐向被征服地区推广，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。虽然西亚、北非这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣，但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位。据此推断，这一时期被称为“希腊化时代”是因为()
A．文化碰撞与交流的结果
B．城邦政治较为民主先进
C．对先进文化的自然认同
D．马其顿人居于统治地位
6．(2023·新疆喀什)美国的《华盛顿邮报》曾评价成吉思汗是“千年风云第一人”，其评判标准是“由谁缩小了地球为原则”。这一评价主要基于成吉思汗()
A．发动了漠北统一战争
B．建立了强盛大蒙古国
C．完成了统一全国大业
D．发动第一次西征战争
7．(2023·安徽亳州期末)从成吉思汗西征到旭烈兀西征，数次大规模军事行动造成了中国与伊朗之间的人口移动。在波斯人来华的同时，亦有大批汉人西迁至伊朗，他们之中既有军匠、医师、工匠，也有民间的手工艺人，还有私属人口和奴仆等。材料说明蒙古西征客观上()
A．促进东西方贸易发展
B．推动中外文明交流
C．导致了大量奴仆存在
D．改变伊朗民族结构
8．(2023·云南文山校考)当蒙古部落之间的征战结束后，对外征服便开始了。草原游牧生活具有专业化和单一化的特征。游牧部落很少能自给自足，且与定居者的商业交往经常受到农业帝国的限制，而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，在部落对外征服中他们协调行动，给定居文明以致命打击。由此产生的影响是()
A．游牧民族逐步转向定居农耕经济
B．蒙古贵族鼓励发展商业贸易
C．蒙古帝国发动对农业帝国的征服
D．对外征服推广游牧生活方式
9．(2023·辽宁丹东期末)1109年到1110年，三座阿拉伯名城被攻陷，法兰克人对城内的伊斯兰教首领、宗教法专家进行了屠杀和放逐，清真寺被亵渎和摧毁；1159年塞浦路斯岛沦陷，侵略者把所有宫殿、教堂及修道院劫掠一空，无法带走的进行焚毁，并大量屠杀宗教人士。这说明()
A．战争对文化造成破坏
B．战争导致阿拉伯衰落
C．战争可推动文明交流
D．宗教冲突是战争根源
10．(2023·福建南平期末)亚历山大东征期间，在北非至南亚次大陆建立起几十座城市，他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚，同时还让希腊、马其顿人居留下来，并修建体育馆、运动场和剧场等建筑。这些举措的主要目的是()
A．传承西方城市的建设理念
B．不断扩展希腊化世界
C．彰显君主权力的至高无上
D．丰富民众的文化生活
11．(2023·云南大理期末)亚历山大大帝占据波斯后，对波斯帝国原有的行政区划和管理体制进行了改革，在各个地区的总督辖区实行军事、财政与民政三权分离。这一做法的根本目的是()
A．实现官员之间的制约
B．加强对波斯的控制
C．适应当地风俗的需要
D．建立完善官僚体系
12．(2023·湖南郴州期末)考古学家在阿富汗发现一座公元前4世纪末希腊人的城市
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