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中国马克思主义与当代超星尔雅学习通答案100分最新版

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中国马克思主义与当代（一）

1

内生性国家与外生型国家的区别是（A）。

A、发展的动力来源于内部还是外部

B、发展的态势

C、发展的形态

D、发展的结果

2

就内生性发展社会来看，发展道路不包括（D）。

A、社会

B、科学

C、技术

D、历史

3

转型，在一般情况下分为（B）类。

A、1

B、2

C、3

D、4

4

经济活动如果处于各种权利血缘关系控制之下，我们也能找到一个客观的研究经济活动的对象。（√）

5

社会转型是整个社会的经济基础发生根本变化，由此引起社会的政治、文化全方位变化。（√）

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中国马克思主义与当代（二）

1

以下不属于社会中的三大要素的是（D）。

A、知识

B、市场

C、管理

D、技术

2

当代中国的社会结构转型特点是（C）。

A、跳跃式

B、突发式

C、渐进式

D、断层式

3

四大关系比三大关系多的一个关系是（A）。

A、人与人工自然的关系

B、人与物的关系

C、人与人的关系

D、人与自然的关系

4

知识的应用就是力量。（√）

5

罗马共和国到罗马帝国的转型属于社会转型。（√）

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中国马克思主义与当代（三）

1

以下不属于原始社会的形态的是（A）。

A、科学

B、某种巫术

C、图腾

D、火和弓箭

2

人之所以可以超越其他动物在于（B）。

A、智商

B、不确定性

C、行为模式

D、相处模式

3

人最根本的特点是（D）。

A、不确定性

B、虚无

C、后种性生成

D、确定性

4

原始时期，人在外部世界所做的一切都是他的内心的投射。（√）

5

原始科学不一定与当时的宗教、社会有关联。（×）

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中国马克思主义与当代（四）

1

混沌包括（B）种形式。

A、1.0

B、2.0

C、3.0

D、4.0

2

以下观点错误的是（A）。

A、天人合一培养了人类的理性

B、商品经济培养的个人的理性

C、人与人之间的往来培养了社会的理性

D、天人分离培养了人类的理性

3

以下不能体现希腊兴盛之谜的是（C）。

A、特定的自然地理条件孕育了特定的文化

B、商品经济培养了个人本位

C、城邦制是社会本位基础上的共和

D、奴隶制

4

理性的两大源泉是（D）。

A、人与人的关系；人与社会的关系

B、人与物的关系；人与自然界的关系

C、人与人的关系；人与物的关系

D、人与人关系；人与自然界的关系

5

不同的部落，形成同一的生活方式及科学形式。（错误）

6

内心的混沌拥有一切发展的可能。（√）

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中国马克思主义与当代（五）

1

罗马衰落的理由不包括（A）。

A、理性

B、个人本位

C、宗教

D、东方文化西渐

2

古典时期留给后人的遗产不包括（A）。

A、集体本位

B、关注自然

C、理性

D、基督教

3

西方文化的特质不包括（D）。

A、分离

B、超越

C、张力

D、继承

4

东方对西方的贡献有（C）次浪潮。

A、4

B、3

C、2

D、1

5

两河流域和埃及哺育了希腊不属于东方对西方贡献的浪潮。（×）

6

所谓现代化就是客服历史的、自然的条件，对一个民族、一个国家的制约。从某种意义上，就是归零。（√）

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中国马克思主义与当代（六）

1

西欧中世纪后期内部的否定因素是（C）。

A、手工业独立

B、庄园

C、封建化

D、文化

2

宗教走向世俗的标志不包括（C）。

A、人情

B、现世

C、精明

D、泛神论

3

以下不属于西欧走向中世纪的标志的是（A）。

A、来时—今生

B、理性—信仰、神秘

C、物质—精神

D、独立人格—服从、崇拜

4

中国文化的特质就是“和”，也就是直接。（√）

5

在西方社会，城市化就是资本主义化，就是现代化。（√）

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中国马克思主义与当代（七）

1

宗教改革的意义在于（B）。

A、自身达到了所谓的“低级意义”

B、为人类的其他活动“腾出”独立发展的空间

C、解放了人民的思想

D、带动了经济的飞跃

2

以下不属于近代科学的意义的是（C）。

A、实证科学的兴起

B、以新的视角认识已有的世界并扩展到其他领域

C、近代科学推翻了宗教

D、科学的兴起加速了宗教的衰退

3

近代科学革命的特点是（C）。

A、唯物论和本体论

B、唯物论和认识论

C、本体论和认识论

D、唯物论和唯心论

4

文艺复兴运动可以分为两个阶段：第一个阶段为苏醒、回顾和模仿；第二个阶段为觉醒与前瞻，探索与前进。（√）

5

宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。（×）

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