【具体形象性思维的内容】幼儿思维的具体形象性.pdf

的内容】幼儿思维的具体形象性

,低年级学生更多

的是具体形象思维,到了中高年级,抽象思维的成分逐渐加大。下面小

编为大家介绍的具体形象性思维的内容，希望对您有帮助哦。

具体形象性思维的定义

含义:具体形象思维是运用事物的具体形象、表象以及对表象的

联想所进行的思维。这里所说的表象是外部事物的形象在头脑里的保

留。具体形象有以下两个特点:第一，具体形象性。第二，开始认识事

物的属性。三至六岁幼儿思维的主要形式。它主要是凭借事物的具体

形象或表象来进行的，而不是凭借对事物的理解，即不是凭借概念、

判断、推理来进行的。其特点:①具有具体形象性，即离开具体形象事

物就不能进行思维活动。②开始认识事物的属性，即通过对物体的感

知，逐步认识事物的属性，区别事物之间不同的特点。这种思维还不

能真正揭示事物的本质特征。

具象思维对中国的影响

中国传统思维是具象思维，中国式抽象，那是具象思维下无奈给

出的跳跃式的答案，而不是过程。孔子老子等的学说，都是修身“”类

的，既修出答案“”，然后教化他人，相当于授人以鱼。每一个道理(答

案)，都是具象的(具象不是只指实物)，然后再把这个具象传给他人。

其实就是一个复制的过程。具象思维——》复制式文化。当然，复制

的难度很大，称临摹比较准确。故此，中国文化思想和艺术，往往是

以古人为企及目标(最牛掰的几个)，越往后临摹的难度越大，于是人“

心不古”、文化衰败“”也就是必然的。有趣的是，那些最牛掰的人，在

其年代却肯定是最“出卖祖宗”的。这里边透着一股诡异。怎么诡异法?

仔细想想，如果当下某人推翻了某个曾经牛掰的正品“”，占领了思想

的阵地，那么按照临摹式文化，后人就必然把这个曾经被骂不孝的人

奉为圣人……

(或者变化)，总是要伴随很惨烈剧

痛，既否定曾经的正品，立新的正品。而所谓的不孝，在这种转换中

已经失去了意义，所谓的孝却成了蠢才的遮羞布。要么不变化，要么

不断的否定过去。这是具象思维民族的两难。我们的历史里这样的例

子够多了。然后，由于临摹式文化需要垄断的市场保障，篡改历史也

就是自然而然的事了，谁也不希望敌人卷土从来嘛。

抽象思维，注重的是探索事物的本因与发展的可能，而不是事物

如何才符合我们的期望。就是说，不预设正确答案(很巧，集权管理模

式也喜欢这样，这里边有联系)，授人以渔，交流的重点在于交换推导

模式、逻辑方式。所以，西方教育理念与中国教育理念从一开始就不

同了。

具象思维有时也是优点，尤其在那种重结果重反应的事情上，比

如应试，就比较符合具象思维，也可以说类似条件反射。修身其实就

是培养条件反射式的道德。比如说，修身到一定境界，上公车必定让

座，但不是因为体谅他人，而是修出来的反应机制。在不需要变化的

世界里，这样的道德反应机制显然比抽象推导维持的道德要高效准确，

也能省却管理者的麻烦。

这里还可以联系到情感交流的问题。为什么好赖物影片更懂得打

动人(对多数人来说)，就是打破可能已经固化的道德(已经变成反应机

制的道德)，从中寻找新的道德可能。比如违抗命令的士兵等，反正就

是寻找固化道德的缺陷。所以说道德不比人性高，人性是活的，道德

往往是死的。道德是人性选择后的规本，这点很多中国导演不明白。

好的道德拍一千遍那就是法律了(隔代宣传倒是可以)，法律怎么打动

人?除非现实中的法律有问题。

具象思维与集权有内在的共通点。某种程度上说，中国文化导致

了中国政治难以避免的集权倾向(其实亚洲很多国家都这样)。

当然，人受的教育越多(即使是具象思维教育)，意味着其支持思

维的元素越多(元素组合)，也就意味着更容易进行抽象思维。但如果

跳不出具象思维的框框，那么不管进行多少的抽象思维，也只是用具

具象元素创始人给的答案)也早在

终点等着了。这就是玄学自己给自己下套的方式。所以玄学再玄，也

是创始人最厉害，后人再折腾也跳不出手掌心。科学家能说自己比前

辈懂得多，玄学家不行。中医在这方面也