美学考研-19年试题及答案.pdf

莱辛以古代雕塑《拉奥孔》为讨论对象，比较了古代造型艺术和诗歌艺术对“拉奥孔”

这一题材的不同处理方式。

（1）诗与画（造型艺术）的传播媒介不同的。造型艺术使用的是线条、色彩等“自然

符号”，这些符号需要在空间被合理搭配、有效运用，从而产生作品。诗使用的是声音或语

言的“人为符号”，须在时间上安排有序才能叙述成形，这种符号被莱辛赋予了更多的丰富

性乃至无限性，认为语言能够更好、更真实地反映生活。

而且因为媒介的不同，人们对于造型艺术能一眼就看到整体，无需过多的想象。而对

于诗则要通过更多的记忆与想象唤起内心中整体的艺术形象，所以诗更强调行为与情节的

展现。而诗与画（造型艺术）结合的时候，就产生了舞蹈、戏剧等艺术样式。

（2）诗与画的题材不同，即便同一题材，因为不同的艺术需要，造型艺术家与诗人的

侧重点也是不同的。造型艺术适合在空间展现并列的事物，表现事物的静态。而诗可以表

现更广泛的范围，不受视觉的局限。诗可以通过人物的思想情感与情节来表现自然与现实

生活的一切方面，具有造型艺术所不具有的自由。

（3）诗与画具有不同的艺术理想及规范。造型艺术的最高目的是美，造型艺术必须展

现美的形象，反对将丑的形象作为造型题材。因为在空间中展现静态的事物，需要诉诸人

的视觉，而丑的形象会失去静态平衡的美，造成接受者的不适。诗应该表现真实，诗描绘

的是人物的情态动作与故事情节的发展，只要诗人动态地在时间过程中展现丑，丑的效果

就会淡化，就不会造成观众的不适，还可以和其他效果有机结合，形成作为整体的诗的效

果。

（4）莱辛对德国及西方美学的影响

①莱辛“诗画论”对德国启蒙运动的影响

莱辛诗画异质观的侧重点很明显倾斜在诗上面，也就是文学艺术，而在文学中他的重

点又放在戏剧上。他之所以严格区分诗与画就是为建立真实、生动、有感染力的德国民族

戏剧作铺垫。莱辛选择戏剧作为革命武器的原因，一是与他崇尚亚里士多德《诗学》和莎

士比亚的戏剧有关，二是因为戏剧这种文学体裁与群众联系紧密，它通过动作、语言等情

节的安排，能够更真实地反映生活，号召人民团结一致反封建。

他促成了德国启蒙运动的高潮，他的《拉奥孔》树立了具体分析古典文艺作品的典范，

引导当时欧洲人特别是德国人对古典文艺的繁荣起了巨大的推动作用。

②莱辛第一次用比较的方法，深入论述了语言艺术与造型艺术的独特功能及其之间的

界限，揭示了这些艺术门类自身的性质和一些表现规律。莱辛也第一次明确论述了造型艺

术和语言艺术与美和丑的关系，提出了造型艺术表现的原则在于美的要求。以及在西方美

学史上对诗画关系命题本身的发展和成熟，这不仅对于西方美学史，而且对于整个人类（包

括东方）的艺术批评史，都是一个划时代的贡献。

3、试论亚里士多德的悲剧说并说明他对美学史的影响。

一、亚里士多德的悲剧说主要有过失说和净化说

亚里士多德指出，在悲剧和各种成分中最重要的是情节。悲剧应通过情节带给我们一

即怜悯与恐惧之情。在情节安排上，悲剧应该描写那些不是好到极点的人，

这种人宁可更靠近好人，也不要更靠近坏人。

（1）过失说。亚里士多德认为这是悲剧产生的根源，悲剧的主角并不是坏人，他在不

明真相或不自愿的情况下有了过失，遭受了不应遭受的厄运，从而使我们产生怜悯。同时，

悲剧主角所遭遇的厄运又有几分咎由自取，俄狄浦斯的莽撞是引发悲剧的原因。这样，我

们会产生因小过而惹大祸的恐惧。

（2）净化说。悲剧所产生的怜悯和恐惧会带来净化的效果。怜悯在于命运之不公，使

好人受罪。恐惧在于命运不放过任何人，有大智慧、大勇气者也不例外。怜悯与恐惧都是

观众的情绪，不是悲剧人物的心态。悲剧英雄并不怨天尤人，而是在命运的捉弄面前保持

自主、自决的气概，接受命运的挑战，没有一点怯懦。正是英雄的这种独立自主、保持自

身人格尊严和精神自由的品质，给观众以巨大的震撼和激动，使观众的精神境界得到升华。

二、亚里士多德对美学史的影响

亚里士多德（以下简称亚氏）美学在西方美学史上产生了深远的影响。

（1）在罗马时期，贺拉期是罗马的拉丁古典主义的奠基者，该古典主义流行于文艺复

兴时期，并演变为17-18世纪的新古典主义。而他对后世影响最大的名著《诗艺》，则明

显地受到亚氏《诗学》的影响，与《诗学》不乏共同之处。

（2）在中世纪，神学家、经院哲学家和美学家托马斯·阿奎那，在美学史上影响最大

的理论是三要素说，即整一、比例与明晰。整一是从亚氏那