2024届高考作文主题训练：墨子思想.docxVIP

段采取不同的方式;或者做不同的事情要采用不同的方式,必要的时候要多种方式配套使用,这样更利于事情成功。比如改革，改革初期，我们可以采用利于改革推进的方法；改革中期，我们的改革方法应该是适合改革中期的；改革深化期，我们更要从实际出发，采取适合改革深化期的方法等。

在具体写作时，可以从知识获取的方法引入，然后再由此拓展引申，不要只是谈知识的获取方法，这样容易流于表现化。

立意：

.根据具体情况采取不同的方法。

.多种方法交互使用更利于问题的解决。

.不要拘泥于一种方法。

.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料第一段的原文是：子禽问曰：“多言有益乎?”墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌揶，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”由此，可得出结论：多说话未必就好，最重要的是话要说得切合时机。无论是什么样的人，说话都应该注意分寸。与人交谈，也要因人而异。对于正直、衷心的人，可以推心置腹，有话直说，不必隐讳；而那些试探自己的人，问长问短之后，就添油加醋、断章取义，臆造一些子虚乌有的事，对其就没必要说太多，否则，言多必失，容易成为惹祸的根源。

而对于海明威的话，除了切合实际这一含义之外，还可以从不要多说，给人留余地这一角度去思考。有时候，凡事不说多、不说破，给人留一点余地，给自己一点空间，不仅是一种善意，也是对自己格局的彰显。对自己来说，不嚼口舌，不与人争论，更不在背后议论人长短，世上没有不透风的墙，还需谨言慎行为好。对别人来说，说话讲究分寸，不逞一时的口舌之快，也不做损人不利己的事，也是对他人的尊重。

整则材料的核心就是“不多说”，因此，写作时，可以借由材料中的例子指出“不多说’的话题，并从于己修身和为人处世等方面综合分析为何有时候“不多说”也是一种明智的做法，这也是对其意义的一种阐释。当然，写作时不能空谈大道理，还应结合自身，思考自己是不是存在“说太多”的现象，自己应该在哪些方面践行“不说太多”“尽量少说”的原则。

立意：

.不是不说，适时而言。

.体谅他人之苦楚，不言他人之苦衷。

.谨言慎行，多思己过

中国古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式：亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。

以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

5.阅读下面文字，根据要求作文。

子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子说：“虾蟆、青蛙，整天叫个不停，然而没有人去听；你看公鸡，在黎明时按时啼叫，天下震动，人们早早就起身了。

海明威说：“两年学说话，一生学闭嘴。”

多说还是少说？说还是不说？这关乎素养，也关乎智慧。对此，你有怎样的体验和思考？写

一篇议论文，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。

答案

1.例文：

愿为国家，捐此区区

大禹三过家门而不入，是为“国而忘家，公而忘私”；鲁迅横眉冷对千夫指，是为国而忧，为天下而忧；每一个辛勤付出、为建设祖国而“无我”的人，都是为国家发展而奉献的人。我们也应当如此。

愿为国家，忧之患之。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范希文，近代亦有梁漱溟之父梁济先生这样“以一己之性命，拼死保全风云乱世的一缕世道人心”的人，他们关心国之大事，为不足而忧，为胜利而乐。处于新时代的我们，也应该有忧患意识。换言之，作为青少年的我们也许无法拥有足够开阔的眼界，但面对生活中的大小之事，也能拥有忧患意识，做到胸中有沟壑。终有一日我们能跳出局限，拥有大情怀。

愿为国家，忘私为民。胸有忧患意识，亦需要有无私精神。在这个世界上，能慷慨陈词、洋洋洒泗“横眉冷对千夫指，，的人不少，但能勤勤恳恳、“俯首甘为孺子牛，，的人却寥寥无几。忧患意识练就的不应该只是高高在上的灵魂，更应该是愿为天下忧而劳的躯壳、愿为天下乐而坚持的精神。欲望是与无私矛盾但不完全冲突的观念，将无私奉献给大家，于是小家亦能美好和睦。当人在其位时，就一定要为其位置而担当，尽力谋其责。无私不是书中、新闻里鼓舞人心的精神，而应落实于每一件事中。每一次执行任务时的尽心尽力，研究创新时的废寝忘食，打扫卫生时的一丝不苟……正是因为有了社会上每一分子的奋斗、奉献，于工作岗位上尽心尽责、不求私利，才有了如今发展迅速、逐渐富强的中国。

愿为国家，无我忘我。拥有无私精神，愿意奉献自我于事业、于国家，是从上至