《红烛+》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干寓意：寓意：爱情、思念爱情、无私、奉献闻一多的“红烛”意象代表什么？

红烛闻一多

学习目标1.知人论世，了解作者及其写作背景2.把握红烛这一意象的象征意义和作用3.领会诗人献身祖国的爱国精神

作者简介闻一多（1899—1946年），本名闻家骅huá，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。新月派受泰戈尔《新月集》影响很大，其中闻一多提出了三美的主张——音乐美、绘画美、建筑美。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。

1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经过郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。写作背景

红烛（序诗）闻一多蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？朗读诗歌任务：各组选出一位代表分别朗读1、2节；3、4节；5、6节；7—9节

红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！

红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

整体感知1.读第1节，诗人吐出来的心应该是什么颜色？红”色，如蜡烛一般的红色，红色是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，红色象征着诗人对祖国的赤诚之心。“人与物化，意与境融”。

3.读第2—4节，为什么要“烧破世人的梦”？当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人要从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。

3.读第5—6节，红烛为什么“着急得流泪”？因为“残风来侵”，红烛才“着急得流泪”。现实生活中有像残风般的邪恶势力在不断入侵，红烛拯救祖国、拯救世人的理想受到邪恶势力的阻碍，故而着急流泪。“着急”一词表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。

4.读7—9节，“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”“脂膏”指红烛的哪一部分？脂膏——红烛烧尽后的灰；“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏。

纵观全诗，“红烛”被分解“色”“光”“泪”“灰”四个部分。整体感知一、红烛的红色——代表赤诚、热烈、忠诚二、红烛的光——象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。三、红烛的泪——象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。四、红烛的灰——象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏。

1.讨论：纵观全文，“红烛”这一意象有什么象征意义？①“红烛”象征诗人献身祖国，无私奉献的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底自我牺牲。红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦。红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。②“红烛”形象是诗人光辉人格的写照。合作探究

2.讨论：以“红烛”为题有何作用？交代了写作对象。与引用诗句形成照应，突出了写作的主要内容。通过象征的表现手法，用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚之心。表达了诗人对红烛的赞叹、赞美，红烛是诗人理想与追求的化身。合作探究

诗歌运用了哪些表达技巧？试结合文本具体分析。诗人托物言志，通过赞美红烛，表达了献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义情怀。诗人采用象征的手法，“红烛”象征着诗人献身祖国，无私奉献的精神。“红烛”的形象是诗人光辉人格的写照。运用反复、呼告的修辞方法，每节诗开头都是一声“红烛啊”，局