2025中考语文（统编版）早读材料（初中语文知识点梳理）.docx

一、统编教材39篇文言文

注：字词解释中画波浪线的字词为通假字、古今异义或词类活用现象；一词多义的梳理分散至课标篇目中。

(一)课标篇目

第1篇《论语》十二章

原文

译文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，而我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”

时：按时。说：同“悦”，愉快。愠：生气，恼怒。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

日：每天。省：自我检查、反省。谋：谋划。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。(动词作名词)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，四十岁时心里不再感到迷惑，五十岁时知道上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”

有：同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。命：命令。从：顺从。逾：越过。矩：法度。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”

故：学过的知识。(形容词作名词)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说：“只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”

堪：能忍受。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”

好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。(形容词的意动用法)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”

饭：吃。水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。于：介词，对，对于。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”

焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

川：河流。逝：往、离去。斯：代词，这，指河水。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”

夺：改变。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

子夏说：“广泛学习且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”

笃：坚定。切：恳切。仁：仁德。

【一词多义】

(1)时eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(学而时习之按时

,然则何时而乐耶时候

,四时之景不同季，季节

,时时而间进常常，不时

,时六年九月十五日当时，那时))

(2)乐eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(有朋自远方来，不亦乐乎快乐，愉快

,好之者不如乐之者/而不知太守之乐其乐也以……为快乐

,山水之乐，得之心而寓之酒也乐趣))

(3)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(为人谋而不忠乎替

,武陵人捕鱼为业作为

,不足为外人道也对，向

,或异二者之为表现

,今为宫室之美为之为了))(4)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(与朋友交而不信乎诚信

,必以信实情

,小信未孚，神弗福也