《诫子书》详解_可编辑.pptVIP

大家好大家好大家好定军山武候祠对联义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。大家好诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）。大家好三顾茅庐隆中对策草船借箭舌战群儒七擒孟获挥泪斩马谡出师一表真名世，千载谁堪伯仲间——陆游《书愤》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》功盖三分国，名成八阵图——《八阵图》代表作：前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”《诫子书》“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”典故、故事称颂他的诗句：大家好夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dànbó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！放声朗读大家好夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。句首发语词，无实在的意义。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大的目标。品行介词,来大家好夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。成就学业淫慢则不能励精，险躁则不能治性。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就不能增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。大家好年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！于是，就意志消失年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没什么贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！一天天大家好2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?诫子夫君子之行，静以修身，俭以养德。告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。成语：淡泊明志宁静致远大家好理清文章的结构提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝斋谋诫惜时，有所作为A、论点句：静以修身，俭以养德；

B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学（正）。

C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。

D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！大家好1.在谆谆告诫的过程中，作者诸葛亮是从和两个方面进行论述的。修身治学本文用了（）论证方法？对比从几个方面展开论述的？就修身和治学两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静。把失败归结于“躁”字，把静和躁加以对比，增强了论述的效果。问题探究；大家好2、文本作者抓住一个“”字，告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请分别找出原句。这几个条件之间有什么关系？立志学习惜时立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。学习：夫学须静也，才须学也。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！静围绕学习诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。大家好3.画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“非志无以成学。”文中强调“志”的重要性：一方面要靠淡泊