2024年1月“七省联考”考前猜想卷（16+4模式）历史（全解全析）.pdfVIP

20241“”16+4

年月七省联考考前猜想卷（模式）

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历史全解全析

10090

（本试卷满分分，考试时间分钟。）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

Ⅰ

第卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要

求。

1．《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；

前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来

会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（）

A．礼崩乐坏影响政局稳定B．社会治理秩序亟需重构

C．礼制带来沉重经济负担D．政治经济实力左右礼制

【答案】D

【解析】据材料“周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹”“以相当于侍奉周天子的规格百牢

之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差”可知，虢公、晋侯朝见周王，周王以诸侯之礼款待，而吴王夫差去

鲁国，鲁国却以周王之礼招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同的礼仪，故选D项；鲁国使用

周王之礼招待吴王夫差体现了礼崩乐坏，但材料未体现政局变化，排除A项；社会治理是一种导致公

共理想的社会和经济效果的治理模式，材料信息与社会治理无关，排除B项；材料中招待不同人物的

东西都不是特别贵重，并未产生经济负担，排除C项。

2．（改编）汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主

必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（）

A．保障了西汉政权的长治久安B．适应了封建正统的需要

C．体现了强化君权的思想D．确立了儒学的正统地位

【答案】B

【解析】据材料可知，董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必须服从君主，强调的是君主对臣民的统治，是

为维护君主统治服务；“屈君以申天”要求君主必须要服从天意，这是天人感应思想的具体体现，这种对

君权的有限限制其本质目的仍然是为维护君主统治服务，二者都是适应了封建正统的需要，故选B项；

董仲舒的新儒学在一定程度上维护了西汉政权的统治，但并不能保障西汉政权的稳固和长治久安，排除

A项；“屈民以申君”有强化君权的要求，但只是题干的部分信息，材料中除此之外还有“屈君以申天”的

主张，排除C项；儒学的正统地位是在汉武帝尊崇儒术并采取一系列措施后确立的，排除D项。

3．有学者指出：“实施《地令》或《田令》时，北魏、北齐采用双轨制：对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确

实是普遍授田制。对汉族为主聚居区，则只是限田制，同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田

令》规定给吏民实际授田与土地还受的实例；相反，可直接反映未曾实际授田与土地还受的实例却很

多。”材料主要反映了（）

A．均田制缺乏实施的社会基础B．土地所有权的变更趋于频繁

C．土地归属观念影响制度实践D．农民人身依附关系有所松弛

【答案】C

【解析】据材料可知，北魏、北齐时期，在鲜卑族聚居区实行普遍授田制，但在汉族聚居区，实行限田

制，且隋唐时期“未曾实